Σήκω Γέρο, στήν ''Εθνική Πινακοθήκη'' βρίζουν την Παναγία...

Γέρο, στήν ''Εθνική Πινακοθήκη'' βρίζουν την Παναγία...

Ύστερα ο Γέρος του Μωριά, γνωρίζει...

_____________________________________

Έλεγε ο Άγιος Παΐσιος: ''Ή Ελλάδα, ή Ορθοδοξία, με την παράδοση της, τους Αγίους και τους ήρωες της, να πολεμείται από τους ίδιους τους Έλληνες και εμείς να μη μιλάμε! Είναι φοβερό! Έχουμε ευθύνη! Αν δεν αντιδράσουμε, θα σηκωθούν οι πρόγονοί μας από τους τάφους! '' (Λόγοι Γέροντος Παΐσιου, τόμος Β, σ.34-38)

Nα, αυτό μου θύμισε... λες και ζωντάνεψε ο Γέρος του Μωριά, και έτρεξε να ξεπλύνει την ντροπή...

Σήκω Γέρο, και ΄γω να ξέρεις, με σένα και τον Άγιο είμαι, για το δίκιο και την Αλήθεια, γιατί η Αλήθεια είναι Πρόσωπο, και είναι ο Χριστός.

~ Δημήτρης Ρόδης

Βλέπεις να βρίζουν τα άγια, και ο άλλος δεν λέει τίποτε....

Βλέπεις να βρίζουν τα άγια, και ο άλλος δεν λέει τίποτε...

Σ' αυτήν την περίπτωση, η πραότητα είναι δαιμονική. (...)

~ Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου

(Λόγοι Β, σελ. 56)

________________________

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν κατά τῶν βλασφήμων ἔργων (Μήνυση καί Ἐπιστολή Διαμαρτυρίας)

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν κατά τῶν βλασφήμων καί ρατσιστικῶν ἔργων πού ἐκτίθενται στήν Ἐθνική Πινακοθήκη (Μήνυση καί Ἐπιστολή Διαμαρτυρίας)

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν ἔγινε δέκτης πολλῶν εὐγενικῶν προτροπῶν γιὰ νομικὲς κινήσεις κατὰ τῶν βλασφήμων καὶ μισαλλοδόξων ἔργων ποὺ ἐκτίθενται στὴν Ἐθνικὴ Πινακοθήκη καὶ ἀφοροῦν πίνακες ποὺ παρουσιάζουν παραμορφωμένα Ἱερὰ Πρόσωπα τῆς Ὀρθόδοξης Πίστης.

Οἱ προκλήσεις κατὰ τοῦ πιστοῦ λαοῦ, μὲ τὴν ἀνοχὴ τῶν παντοειδῶν ἐξουσιῶν, εἶναι ὄντως πολλὲς καὶ μὲ τὶς πενιχρὲς δυνάμεις μας προσπαθήσαμε νὰ ἀνταποκριθοῦμε καταθέτοντας μηνυτήρια ἀναφορὰ στὴν Εἰσαγγελία Ἀθηνῶν κατὰ τοῦ ἐν λόγῳ «καλλιτέχνη» καὶ ἐπιστολὴ διαμαρτυρίας πρὸς τὸ Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ.

Ὀφείλουμε δὲ νὰ συγχαροῦμε τὸν Βουλευτὴ Νικόλαο Παπαδόπουλο γιὰ τὴν ὁμολογητικὴ στάση του ἀπέναντι στὴν κακοποίηση τῶν Ἱερῶν μας Συμβόλων καὶ νὰ τοῦ ἀφιερώσουμε τοὺς κάτωθι λόγους τοῦ Ἁγίου Παϊσίου:

«Στὴν περίοδο τῆς εἰκονομαχίας, δέκα Χριστιανοὶ ὑπερασπίστηκαν δυναμικὰ τὴν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ στὴν Χρυσῆ Πύλη καὶ μαρτύρησαν γι᾽ αὐτήν. Τώρα πὸὺ βλασφημεῖται τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ δὲν πρέπει νὰ ἀδιαφοροῦμε. Ἂν ζούσαμε τότε ἐμεῖς οἱ "διακριτικοὶ" καὶ "γνωστικοὶ" θὰ λέγαμε στοὺς δέκα μάρτυρες: "Ἔτσι δὲν ἐνεργεῖτε πνευματικὰ· περιφρονεῖστε τὸν Σπαθάριο πὸὺ ἀνεβαίνει νὰ γκρεμίσει τὴν εἰκόνα, καὶ ὅταν ἀλλάξη ἡ κατάσταση, θὰ βάλουμε στὴ θέση της ἄλλη εἰκόνα, καὶ μάλιστα πιὸ βυζαντινή. Αὐτὸ εἶναι τὸ φοβερό! Τὴν πτώση μας, τὴν δειλία, τὸ βόλεμά μας τὸ παρουσιάζομε σὰν κάτι ἀνώτερο!»[1]

Ἀκολουθεῖ ἡ ἐπιστολὴ διαμαρτυρίας πρὸς τὴν ὑπουργὸ πολιτισμοῦ

κ. Ὑπουργέ,

Μὲ μεγάλη μας θλίψη πληροφορηθήκαμε τὴν παρουσία προσβλητικῶν γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία «καλλιτεχνικῶν» ἔργων στὴν Ἐθνικὴ Πινακοθήκη. Μάλιστα ὁ δημιουργός τους ἔχει ἀναρτήσει στὰ μέσα κοινωνικῆς δικτύωσής του καὶ ἄλλες τέτοιες βλάσφημες καὶ ρατσιστικὲς δημιουργίες, οἱ ὁποῖες προκαλοῦν τὸ θρησκευτικὸ αἴσθημα τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καὶ ἤδη ἔχουν προκαλέσει σοβαρὲς ἀντιδράσεις.

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν ἔχει ὑποβάλει μήνυση γιὰ παράβαση τοῦ ἀντιρατσιστικοῦ νόμου κατὰ τοῦ ἐν λόγῳ «καλλιτέχνη» καὶ ζητάει ἀπὸ ἐσᾶς ἔστω καὶ τὴν ὕστατη στιγμὴ νὰ ἀρθεῖτε στὸ ὕψος τῶν περιστάσεων καὶ νὰ πράξετε ὅ,τι θὰ πράττατε ἂν στὴν ἔκθεση ἐξετίθεντο σατυρικὰ σκίτσα τοῦ Μωάμεθ, τῶν Ἑβραίων ἢ τῶν ΛΟΑΤΚΙ, προστατεύοντας ὡς ὀφείλετε ἐκ τῆς θέσεώς σας, τὸ θρησκευτικὸ συναίσθημα τῶν Ἑλλήνων, τοὺς ὁποίους ὁρκιστήκατε νὰ ὑπηρετεῖτε.

Οἱ αἰτιάσεις σας περὶ λογοκρισίας, δὲν εἶναι καθόλου εἰλικρινεῖς, ἀφοῦ ὁ συνάδελφός σας πρώην ὑπουργὸς μεταφορῶν καὶ βουλευτὴς τοῦ κόμματός σας, Κωνσταντῖνος Καραμανλῆς, ἔδειξε ἄμεσα ἀντανακλαστικὰ γιὰ νὰ κατεβάσει ἀπὸ τοὺς χώρους τοῦ μετρό, μέσα σὲ λίγα μόλις λεπτά, νόμιμη ἀφίσα ὑπὲρ τῆς ἀγέννητης ζωῆς, ποὺ δὲν προσέβαλε κανέναν, ἐνῷ γιὰ τὴ «διασφάλιση τῆς ἀσφάλειας» τῶν τραίνων δὲν ἔδειξε τὸ παραμικρὸ ἐνδιαφέρον.

Ἐμεῖς ὡς χριστιανικὸς σύλλογος, εἴμαστε μέλος τοῦ κινήματος «Ἀφῆστε μὲ νὰ ζήσω», τὸ ὁποῖο νομίμως καὶ μὲ ἄδεια εἶχε τοποθετήσει τὴν ἐν λόγῳ ἀφίσα, καὶ ἄρα εἴμαστε ἄμεσα θιγόμενοι ἀπὸ τὴ λογοκρισία τῆς κυβέρνησής σας.

Ἀλλὰ καὶ ἐσεῖς ἡ ἴδια ἀπαγορεύσατε τὴν προγραμματισμένη μετάδοση τῆς «Λίμνης τῶν Κύκνων» τοῦ Τσαϊκόφσκι ποὺ θὰ μεταδιδόταν ζωντανὰ ἀπὸ τὴ Μόσχα στὸ Μέγαρο Μουσικῆς, τὴν Κυριακὴ 6 Μαρτίου 2022 καὶ παράλληλα, δώσατε ἐντολὴ νὰ ἀνασταλεῖ ὁποιαδήποτε ὑλοποίηση, συνεργασία, προγραμματισμὸς ἢ συζήτηση ἐκδηλώσεων μὲ ρωσικοὺς πολιτιστικοὺς ὀργανισμούς, στὰ πλαίσια τοῦ ἀκραίου ρωσοφοβισμοῦ τῆς woke κυβέρνησής σας!

κ. Ὑπουργέ, γιὰ αὐτὲς τὶς διακρίσεις ποὺ γίνονται εἰς βάρος τῶν Ὀρθοδόξων, μὲ τὸ κόμπλεξ χριστιανοφοβίας ποὺ διακατέχει τὶς κυβερνήσεις τῶν τελευταίων δεκαετίων, ὑπάρχει ὁ πνευματικὸς νόμος, ἀπὸ τὸν ὁποῖον δὲν ξεφεύγει κανείς. Ὅπως ὅλοι μας, κι ἐσεῖς δίνετε «ἐξετάσεις» ἀπὸ τὴ θέση ποὺ ἐπέτρεψε ὁ Θεὸς νὰ ἔχετε σήμερα. Οἱ θέσεις ἐξουσίας δὲν εἶναι γιὰ νὰ καμαρώνετε καὶ νὰ καλοπληρώνεστε, ἀλλὰ γιὰ νὰ ὑπηρετεῖτε τὸ λαὸ καὶ τὴν προαγωγὴ τοῦ τομέα σας, ἐν προκειμένῳ τοῦ πολιτισμοῦ. Ἡ εὐθύνη σας εἶναι τεράστια, ἀκόμα καὶ ἂν τὴν ἀποποιεῖστε.

Ἄραγε, ἡ συνείδησή σας εἶναι ἥσυχη ποὺ ἐπιτρέπετε νὰ κακοποιοῦνται οἱ Ἱερὲς Εἰκόνες; Ἢ μήπως πιστεύετε ὅτι ἔτσι προάγετε τὸν πολιτισμό;

Προσέξτε τέλος τὴν ἠχηρὴ στροφὴ τοῦ δυτικοῦ κόσμου ποὺ σηκώνει ἐπί τέλους κεφάλι ἀπέναντι στὴν καλοπληρωμένη προπαγάνδα τῶν διαφόρων «φιλανθρώπων» κροίσων ποὺ πολεμοῦν τὰ ἔθνη μέσα ἀπὸ τὰ ἱδρύματά τους καὶ χρηματοδοτοῦν ἀφειδῶς τὸν πόλεμο κατὰ τοῦ χριστιανισμοῦ καὶ τῶν ἀξιῶν του.

____________________

[1] https://www.impantokratoros.gr/00BD573D.el.aspx

Ὄρθρος

aktiston.blogspot.com

H παραδειγματική καί διδακτική συμπεριφορά τοῦ Ὁσίου Παϊσίου όταν βλασφημεῖται τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ

Εἶναι παραδειγματικὴ καὶ διδακτικὴ ἡ συμπεριφορὰ τοῦ Ὁσίου Παϊσίου, ἀλλὰ καὶ ἡ φωτισμένη ἐπιχειρηματολογία του, στὴν περίπτωση ποὺ κατέβηκε ὁ ἴδιος στὴ Θεσσαλονίκη (1988) καὶ πρωτοστάτησε σὲ διαδήλωση μπροστὰ σὲ αἴθουσα κινηματογράφου γιὰ νὰ ματαιωθεῖ, ὅπως καὶ ἔγινε, ἡ προβολὴ τῆς βλάσφημης ταινίας τοῦ Σκορτσέζε «Ὁ τελευταῖος πειρασμός», ποὺ βασιζόταν στὸ ὁμώνυμο ἔργο τοῦ Καζαντζάκη. 

Διηγεῖται σχετικὰ ὁ βιογράφος του: «Πέρα ἀπὸ τὶς μεμονωμένες ἀντιδράσεις τοῦ εὐσεβοῦς ἑλληνικοῦ λαοῦ, ἀποφασίσθηκε ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία συντονισμένη διαμαρτυρία, στὶς 6-7 Νοεμβρίου (ν.ἡ.) τοῦ ἰδίου ἔτους (1988). Ζητήθηκε και ἡ συμμετοχὴ τοῦ Ἁγίου Ὄρους.

Ὅμως ἀρκετοὶ ἀντέδρασαν ἀρνητικά. Δὲν θεωροῦσαν καὶ τόσο πνευματικὸ νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τέτοια θέματα λέγοντας ὅτι ἡ περιφρόνησή τους πρὸς τὸ ἔργο γίνεται αἰτία νὰ προβληθῇ λιγώτερο.

Ὁ Γέροντας εἶχε τελείως ἀντίθετη ἄποψη: “Στὴν περίοδο τῆς εἰκονομαχίας”, ἔλεγε “δέκα Χριστιανοὶ ὑπερασπίστηκαν δυναμικὰ τὴν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ στὴν Χρυσῆ Πύλη καὶ μαρτύρησαν γι᾽ αὐτήν. Τώρα ποὺ βλασφημεῖται τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ δὲν πρέπει νὰ ἀδιαφοροῦμε. Ἂν ζούσαμε τότε ἐμεῖς οἱ “διακριτικοί” καὶ “γνωστικοί” θὰ λέγαμε στοὺς δέκα μάρτυρες: “Ἔτσι δὲν ἐνεργεῖτε πνευματικά· περιφρονεῖστε τὸν Σπαθάριο ποὺ ἀνεβαίνει νὰ γκρεμίσει τὴν εἰκόνα, καὶ ὅταν ἀλλάξη ἡ κατάσταση, θὰ βάλουμε στὴ θέση της ἄλλη εἰκόνα, καὶ μάλιστα πιὸ βυζαντινή. Αὐτὸ εἶναι τὸ φοβερό! Τὴν πτώση μας, τὴν δειλία, τὸ βόλεμά μας τὸ παρουσιάζομε σὰν κάτι ἀνώτερο!”.

Τὴν διαμαρτυρία γιὰ τὴν βλάσφημη ταινία τὴν θεωροῦσε ὁμολογία πίστεως, γι᾽ αὐτὸ ἔσπευσε νὰ συμπαρασταθῆ στὴν ἀγωνιζομένη Ἐκκλησία. Ἐκτὸς ἀπὸ τὶς ἰδιαίτερες προτροπές του, ὑπέγραψε μαζὺ μὲ ἄλλους πατέρες δήλωση πρὸς τὴν Ἱ. Μ. Κουτλουμουσίου, ἐκφράζοντας τὴν ἐπιθυμία του νὰ συμμετάσχη στὴν ἔξοδο τῶν Ἁγιορειτῶν στὴν Θεσσαλονίκη γιὰ τὴν σχετικὴ ἐκδήλωση διαμαρτυρίας.

Μὲ τὴν στάση του βοήθησε, ὥστε ἡ Ἱερὰ Κοινότης νὰ ἀποφασίση τὴν ἐπίσημη καὶ πολυάριθμη συμμετοχὴ τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ἡ παρουσία τοῦ Πρωτεπιστάτου, τῶν περισσοτέρων ἀντιπροσώπων ἡγουμένων καὶ ἑκατὸ Ἁγιορειτῶν ἔφεραν ἐνθουσιασμό καὶ συγκίνηση στὸ συγκεντρωμένο πλῆθος. Ἰδιαίτερη αἴσθηση προκάλεσε ἡ παρουσία τοῦ Γέροντα. Καθ᾽ ὅλην τὴν διάρκεια τῆς ἐκδηλώσεως στεκόταν ὄρθιος παρὰ τὰ σοβαρὰ προβλήματα τῆς ὑγείας του. Στὸ τέλος κινδύνευσε νὰ συνθλιβῆ ἀπὸ τὶς ἐκδηλώσεις εὐλαβείας τοῦ πλήθους.

Ἀκόμη ἔλαβαν μέρος μοναχοὶ καὶ μοναχὲς ἀπὸ μοναστήρια τοῦ κόσμου καὶ πλῆθος λαοῦ. Ἡ συντονισμένη ἐνέργεια καὶ οἱ προσευχὲς ὅλων καὶ τοῦ Γέροντα ἔφεραν ἀγαθὰ ἀποτελέσματα. Ἡ Πολιτεία ἀπαγόρευσε τὴν προβολὴ τοῦ βλάσφημου ἔργου. Ἔτσι ἀποσοβήθηκε ὁ “τελευταῖος πειρασμός”. Εἴθε νὰ ἦταν ὁ τελευταῖος»14.

Μικρό απόσπασμα απο:

~ Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης 

 Η σημασία του για την Ορθόδοξη Πίστη και ζωή - Πρωτ. Θεόδωρου Ζήση 

Πηγή: impantokratoros.g

Σήμερα προσπαθοῦν νά γκρεμίσουν τήν πίστη... ~ Ἁγίου Παϊσίου Αγιορείτου

Σήμερα προσπαθοῦν νὰ γκρεμίσουν τὴν πίστη, γι᾽ αὐτὸ ἀφαιροῦν σιγά-σιγὰ ἀπὸ καμμία πέτρα, γιὰ νὰ σωριασθῆ τὸ οἰκοδόμημα τῆς πίστεως...

Ὅλοι ὅμως εὐθυνόμαστε γιὰ τὸ γκρέμισμα αὐτό. Ὄχι μόνον αὐτοὶ ποὺ ἀφαιροῦν τὶς πέτρες καὶ τὸ γκρεμίζουν, ἀλλὰ καὶ ὅσοι βλέπουμε νὰ γκρεμίζεται, καὶ δὲν προσπαθοῦμε νὰ τὸ ὑποστυλώσουμε...

~ Ἁγίου Παϊσίου Αγιορείτου, (Λόγοι Β´, σ.20).

Ἰερός Χρυσόστομος γιά τόν βλάσφημο: «ράπισον αὐτοῦ τήν ὄψιν, σύντριψον τό στόμα, ἁγίασόν σου τήν χεῖρα»!

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος γιά τόν βλάσφημο: «ράπισον αὐτοῦ τήν ὄψιν, σύντριψον τό στόμα, ἁγίασόν σου τήν χεῖρα διά τῆς πληγῆς...»!

Ἔχασες χρήματα; Ἂν μὲν εὐχαριστήσης τὸν Θεόν, ὠφέλησες τὴν ψυχήν σου καὶ ἀπέκτησες μεγαλύτερον πλοῦτον ἐπειδὴ προσείλκυσες τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ· ἂν ὅμως βλασφημήσης ἐκτὸς ἀπὸ ἐκεῖνα ποὺ ἔχασες, ἔχεις χάσει καὶ τὴν ἰδικήν σου σωτηρίαν καὶ οὔτε ἐκεῖνα ἀνακτᾶς καὶ τὴν ψυχήν σου καταστρέφεις.

Ἐπειδὴ τώρα σᾶς ὡμίλησα περὶ βλασφημίας, θέλω νὰ ζητήσω ἀπὸ ὅλους σας μίαν χάριν ἀντὶ τῆς διαλέξεως καὶ τῆς ὁμιλίας ταύτης, καὶ αὐτὴ εἶναι νὰ σωφρονήσετε, πρὸς χάριν μου, τοὺς ἀνθρώπους ποὺ βλασφημοῦν εἰς τὴν πόλιν.

Καὶ ἂν ἀκούσης κάποιον εἰς τὸν δρόμον ἢ εἰς τὸ μέσον τῆς ἀγορᾶς νὰ βλασφημῇ τὸν Θεόν, πλησίασε, ἐπίπληξέ τον, καὶ ἂν πρέπει... νὰ τὸν δείρης, μὴ διστάσης ράπισέ τον εἰς τὸ πρόσωπον, σύντριψέ του τὸ στόμα, καὶ ἁγίασε τὸ χέρι σου διὰ τῆς πληγῆς ποὺ θὰ τοῦ δώσης,

...καὶ ἂν σὲ καταγγείλουν μερικοὶ καὶ σὲ σύρουν εἰς τὸ δικαστήριον, νὰ τοὺς ἀκολουθήσης καὶ ἂν ἀπὸ τὸ δικαστικὸν βῆμα σοῦ ζητήση ὁ δικαστὴς εὐθύνας νὰ εἰπῇς μὲ θάρρος, ὅτι ἐβλασφήμησε τὸν βασιλέα τῶν ἀγγέλων. Διότι ἐὰν πρέπει νὰ τιμωροῦνται αὐτοὶ ποὺ βλασφημοῦν τὸν ἐπίγειον βασιλέα, πολὺ περισσότερον πρέπει νὰ τιμωροῦνται ἐκεῖνοι ποὺ βλασφημοῦν ἐκεῖνον.

Τὸ ἔγκλημα τοῦτο εἶναι κοινὸν καὶ τὸ ἀδίκημα δημόσιον καὶ δι’ αὐτὸ εἶναι δικαίωμα καθενὸς ποὺ θέλει νὰ τοὺς τιμωρῇ. 

Ἂς μάθουν καὶ οἱ Ἰουδαῖοι καὶ οἱ εἰδωλολάτραι ὅτι οἱ Χριστιανοὶ εἶναι σωτῆρες τῆς πόλεως καὶ κηδεμόνες καὶ προστάται καὶ διδάσκαλοι αὐτῆς, 

ἂς μάθουν αὐτὸ καὶ οἱ ἀκόλαστοι καὶ διεφθαρμένοι, καὶ ὅτι πρέπει νὰ φοβοῦνται τοὺς δούλους τοῦ Θεοῦ, ὥστε ἂν κάποτε θελήσουν νὰ ἐκστομίσουν τέτοια λόγια, νὰ βλέπη ὁ ἕνας τὸν ἄλλον παντοῦ καὶ νὰ τρέμουν τὰς σκιᾶς, καὶ νὰ ἀγωνιοῦν μήπως ὁ Χριστιανός τους ἀκούση καὶ ὀρμήση ἐναντίον τους καὶ τοὺς τιμωρήση.

Δὲν ἤκουσες τί ἔκαμεν ὁ Ἰωάννης; Εἶδεν ἄνθρωπον τύραννον νὰ ἀνατρέπη τοὺς περὶ γάμου νόμους, καὶ μὲ θάρρος εἰς τὸ μέσον τῆς ἄγρας εἶπε· «δὲν σοῦ ἐπιτρέπεται νὰ ἔχης ὡς σύζυγον τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου Φιλίππου». 

Ἐγὼ ὅμως δὲν σὲ ὡδήγησα ἐνώπιον βασιλέως, οὔτε ἐνώπιον δικαστοῦ, οὔτε διὰ παρανόμους γάμους, οὔτε δι’ ἐξύβρισιν τῶν συνανθρώπων σου, ἀλλὰ διὰ ὑβριστικὴν συμπεριφορὰν εἰς τὸν Δεσπότην ἔχω τὴν ἀξίωσιν νὰ σωφρονίσης τὸν συνάνθρωπόν σου.

Ἄραγε ἐὰν σοῦ ἔλεγα νὰ τιμωρῇς καὶ νὰ διορθώνης τοὺς βασιλεῖς καὶ τοὺς δικαστὰς ὅταν παρανομοῦν, δὲν θὰ ἔλεγες ὅτι πάσχω ἀπὸ τρέλλαν; 

Καὶ ὅμως ὁ Ἰωάννης αὐτὰ ἔκαμε καὶ ἔτσι ἐδείχθη ὅτι δὲν εἶναι ἔξω ἀπὸ τὰ καθήκοντά μας.

Τώρα δὲ τοὐλάχιστον τὸν ὀμόδουλον καὶ ὁμότιμόν σου ἂν παραστῇ ἀνάγκη νὰ πεθάνης, σωφρονίζων τὸν ἀδελφόν σου, νὰ μὴ διστάσης νὰ τὸ κάμης, διότι ἔτσι θὰ γίνης μάρτυς τοῦ καθήκοντος· διότι καὶ ὁ Ἰωάννης ἔγινε μάρτυς.

Ἂν καὶ δὲν ἐθυσιάσθη οὔτε διετάχθη νὰ προσκύνηση εἴδωλον, ἀλλὰ χάριν τῶν ἱερῶν νόμων ποὺ ὑβρίζοντο ἀπετμήθη τὴν κεφαλὴν καὶ σὺ λοιπὸν νὰ ἀγωνισθῇς μέχρι θανάτου ὑπὲρ τῆς ἀληθείας καὶ ὁ Κύριος θὰ πολεμήση δι’ ἐσέ.

Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

 ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΝΔΡΙΑΝΤΑΣ ΟΜΙΛΙΑ Α’

ΕΠΕ σελ. 621-625 (απόσπασμα)

ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗ: Ι.Ν.ΑΓΙΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΙΣΤΙΑΙΑΣ

Δείτε ολόκληρη την ομιλία εδω