Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πλάνες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πλάνες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 16 Σεπτεμβρίου 2024

Πατριαρχικές παγίδες



Ἔκπληξη προκάλεσε ἡ καταληκτήρια ὁμιλία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κατὰ τὴ Σύναξη τῶν Ἱεραρχῶν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στὴν Κωνσταντινούπολη ἀπό 1 μέχρι 3 Σεπτεμβρίου 2024.

Ὁ Πατριάρχης θύμισε ὅτι κατὰ τὰ τέλη Μαΐου 2025 θὰ πραγματοποιηθεῖ στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας ἐπίσημος ἑορτασμὸς γιὰ τὴ συμπλήρωση 1700 ἐτῶν ἀπὸ τὴ σύγκληση ἐκεῖ τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, μὲ τὴ συμμετοχὴ τοῦ Πάπα τῆς Ρώμης Φραγκίσκου.

Ἐκεῖνο ποὺ αἰφνιδίασε ἦταν ἡ κατάληξη τῆς ὁμιλίας τοῦ Πατριάρχου, ὅπου ἐξέφρασε τὴν εὐχὴ ὁ κοινὸς ἑορτασμὸς τοῦ Πάσχα τὸ 2025 «ὑπό τῆς Ἀνατολικῆς καὶ Δυτικῆς Χριστιανοσύνης, νὰ μὴ ἀποτελέσῃ μίαν εὐτυχῆ ἁπλῶς σύμπτωσιν, ἀλλὰ τὴν ἀπαρχὴν τῆς καθιερώσεως κοινῆς ἡμερομηνίας διὰ τὸν ἑορτασμόν του κατ᾽ ἔτος, συμφώνως πρὸς τὸ Πασχάλιον τῆς καθ᾽ ἡμᾶς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας» («iefimerida.gr» 3-9-2024).

Ἡ παγίδα βρίσκεται στὴ φράση τοῦ Πατριάρχου «συμφώνως πρὸς τὸ Πασχάλιον τῆς καθ᾽ ἡμᾶς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας», διότι φαίνεται ὅτι σχεδιάζεται νὰ ἀλλάξει ὁ Παπισμὸς τὸν τρόπο ὑπολογισμοῦ τῆς ἡμέρας ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα, προκειμένου νὰ ἀκολουθήσει τὸν Ὀρθόδοξο. Αὐτὸ δίνει τὴν εὐκαιρία στὸν Πατριάρχη νὰ ὑποστηρίξει ὅτι εἶναι θετικὴ αὐτὴ ἡ ἐξέλιξη. Εἶναι λάθος! 

Εἶναι ἀπόδειξη ὅτι, ἀφοῦ ὁ θεολογικὸς διάλογος ὁδηγήθηκε σὲ ἀδιέξοδο, προωθεῖται καὶ μὲ τὸν κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα ἕνωση στὴν πράξη μὲ τοὺς παπικούς.

Στὸ σημεῖο αὐτὸ εἶναι κατεξοχὴν ἐπίκαιρο νὰ ἀκούσουμε τὴν ξεκάθαρη φωνὴ τοῦ ἀειμνήστου π. Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου:

«Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἂν εὑρεθῇ ἐνώπιον προτάσεως περὶ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα ἢ οἱασδήποτε ἄλλης ἑορτῆς μετὰ τῶν ἑτεροδόξων, ὀφείλει νὰ ἀρνηθῇ καὶ συζήτησιν κἂν περὶ τοῦ θέματος.

Τοιαύτη συζήτησις πρέπει νὰ ἀποκλεισθῇ παντὶ σθένει καὶ πάσῃ θυσίᾳ, διότι ἀποτελεῖ ἀνατροπὴν ἐκ τῶν θεμελίων τῆς Ὀρθοδόξου Δογματικῆς καὶ ἰδίᾳ τῆς Ἐκκλησιολογίας. Ἢ πιστεύομεν ὅτι εἴμεθα ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία ἢ δὲν πιστεύομεν... 

Ἡ Α´ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἠθέλησε νὰ θεσπίσῃ κοινὸν ἑορτασμόν, ἀλλὰ διὰ τὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας, οὐχὶ διὰ τοὺς ἐκτὸς αὐτῆς εὑρισκομένους. 

Δὲν συνεζήτησεν οὔτε μετὰ τῶν Γνωστικῶν, οὔτε μετὰ τῶν Μαρκιωνι­τῶν, οὔτε μετὰ τῶν Μανιχαίων, οὔτε μετὰ τῶν Μοντανιστῶν, οὔτε μετὰ τῶν Δονατι­στῶν, ἵνα εὕρῃ βάσιν συνεννοήσεως περὶ κοινῶν ἑορτασμῶν» («Ἐνορία», ἀριθ. 549/10-5-1974). ~ Μακαριστός π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος

Αὐτὴ εἶναι ἡ μόνη ἀληθινὰ Ὀρθόδοξη στάση καὶ ὄχι τὰ ψεύτικα ὁράματα περὶ «Ἀνατολικῆς καὶ Δυτικῆς Χριστιανοσύνης». Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι «ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία» καὶ δὲν ἔχει κανένα λόγο νὰ ἐπιδιώκει κοινὸ ἑορτασμὸ μὲ τοὺς αἱρετικούς, ἐνόσω αὐτοὶ παραμένουν πείσμονες καὶ ἀμετανόητοι στὴν αἵρεσή τους.

πηγή: osotir


Κυριακή 2 Ιουνίου 2024

Εάν Πατριάρχης ή Επίσκοπος ή Μητροπολίτης είναι αιρετικός και την αίρεσί του κηρύττει...


Εάν Πατριάρχης ή Επίσκοπος ή Μητροπολίτης είναι αιρετικός και την αίρεσί του, κηρύττει παρρησία και δια τούτο χωρίζονται οι εις αυτούς υποκείμενοι και προ του να γίνη ακόμη συνοδική κρίσις περί της αιρέσεως ταύτης...

οι χωριζόμενοι αυτοί, όχι μόνο δια τον χωρισμόν δεν καταδικάζονται, αλλά και τιμής, της πρεπούσης, ως Ορθόδοξοι, είναι άξιοι, επειδή, όχι σχίσμα επροξένησαν εις την Εκκλησίαν με τον χωρισμόν αυτόν...

αλλά μάλλον ηλευθέρωσαν την Εκκλησίαν από το σχίσμα και την αίρεσιν των ψευδεπισκόπων αυτών... ( 15ος, ΙΕ΄ Κανών, της Πρωτοδευτέρας Οικουμενικού Κύρους Συνόδου της Κωνσταντινουπόλεως)

15ος Κανών περί διακοπής μνημόνευσης Επισκόπου. Και η εξήγηση του απο τον μακαριστό π. Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο.

Ο μακαριστός π. Επιφάνιος δεν είπε πότε την διακοπή κοινωνίας ''σχίσμα'' όπως σήμερα τόσο πολύ προβάλλεται. Αντιθέτως, ήταν γνώστης της ορθής χρήσης του κανόνα σε περίπτωση αιρετικού Επισκόπου.

Ας γνωρίζουμε πως, εν οψη της μελλοντικής ψευδοενώσεως ''των Εκκλησίων'', το κοινό ποτήριο με αιρετικούς, την απαρχή της εκκλησίας του αντιχρίστου, οι οικουμενιστές και κατά φαντασίαν χριστιανοί της εποχής μας, θα διαβάλουν και θα αλλοιώσουν ολη την διδασκαλία και πρακτική  των Αγίων Πατέρων, και τις αποφάσεις των Οικ. Συνόδων περί του θέματος.

Κύριος να φωτίζει ολούθε. Εύχεστε.

~ Δημήτρης Ρόδης

Κυριακή 26 Μαΐου 2024

Ζιμπάμπουε Σεραφείμ: «δεν υπάρχουν θεολογικά εμπόδια για τη χειροτονία των γυναικών!».


Ζιμπάμπουε Σεραφείμ: «δεν υπάρχουν θεολογικά εμπόδια για τη χειροτονία των γυναικών».

(σ.σ. Καλά, εδώ αυτός διαλύει τα πάντα, οι δικοί μας οι μητροπολίτες πού είναι; Θα βγει κανείς να μιλήσει ή μήπως ετοιμάζονται να κάνουν και αυτοί τα ίδια; Και μετά σου λέει γιατί μιλάνε οι λαϊκοί... Μάλιστα, σύμφωνα με τα όσα λέει στην «Απογευματινή», δεν θα διστάσει να θέσει προς εξέταση και το ζήτημα της χειροτονίας των μοναχών στα γυναικεία μοναστήρια, ώστε να τελούν τις ακολουθίες χωρίς την παρουσία ανδρών ιερέων…)


Υπέρμαχος ενός σαφώς πιο ενεργού ρόλου των γυναικών στον χώρο της Εκκλησίας είναι ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ζιμπάμπουε και Αγκόλας κ. Σεραφείμ, που με την απόφασή του να χειροτονήσει, τη Μεγάλη Πέμπτη, στην ενορία του Αγίου Νεκταρίου στη Χαράρε, την Αντζελίκ Μολέν ως πρώτη γυναίκα διάκονο, προκάλεσε ποικίλες αντιδράσεις. Ο ίδιος ωστόσο παραμένει ακλόνητος στην άποψή του ότι σε έναν κόσμο που αλλάζει η Εκκλησία δεν μπορεί να παραμένει ίδια, ενώ, όπως υπογραμμίζει, «δεν υπάρχουν θεολογικά εμπόδια για τη χειροτονία των γυναικών». Μάλιστα, σύμφωνα με τα όσα λέει στην «Απογευματινή», δεν θα διστάσει να θέσει προς εξέταση και το ζήτημα της χειροτονίας των μοναχών στα γυναικεία μοναστήρια, ώστε να τελούν τις ακολουθίες χωρίς την παρουσία ανδρών ιερέων.

«Η επόμενη πρότασή μου προς τον Αλεξανδρινό μας Προκαθήμενο κ. Θεόδωρο και στα μέλη της Ιεράς ημών Συνόδου και προς τις τοπικές Εκκλησίες είναι να εξετασθεί σε διορθόδοξες συναντήσεις, με τη συμμετοχή εκπροσώπων όλων των τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών το ερώτημα αν υπάρχουν θεολογικά και δογματικά εμπόδια στα γυναικεία μοναστήρια να προχωρήσουμε σε χειροτονίες μοναζουσών, να μπορούν να τελούν καθημερινά όλες τις ιερές ακολουθίες και να προσεύχονται για όλη την ανθρωπότητα χωρίς να χρειάζονται την παρουσία ανδρών», αναφέρει χαρακτηριστικά.

Ο Μητροπολίτης, που δηλώνει, πρώτα και πάνω από όλα, πιστός στις συνοδικές αποφάσεις, υποστηρίζει ότι «με την αναβίωση του θεσμού των γυναικών διακόνων αναβαθμίζουμε ξανά στην καθημερινή μας ζωή το πρόσωπο της Παναγίας μας. Οι διακόνισσες δεν θα κάνουν κάτι κακό, καλούνται να κάνουν κάτι καλό: να φροντίζουν τους πονεμένους και τους αδικημένους, τα άπορα και ορφανά παιδιά, όπως έκανε η αδελφή Τερέζα στην Ινδία».

«Οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν δημιουργηθεί κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν του Θεού».

Ωστόσο, σύμφωνα πάντα με τον ίδιο, «προκειμένου να προστατευθεί η ενότητα των απανταχού ορθοδόξων πρέπει να υιοθετούνται σαφείς συνοδικές αποφάσεις για τα ποιμαντικά καθήκοντα των διακονισσών, που θα στηρίζονται στην αρχαία Εκκλησιαστική Αποστολική Παράδοση», ενώ, όπως προσθέτει, «δεν πρέπει να αφήνουμε την εντύπωση στις φανατικές και ακραίες φωνές, που ποτέ τους δεν έκαναν τίποτα για να βοηθήσουν την ιεραποστολική μας διακονία, να νομίζουν ότι ο ρόλος των διακονισσών είναι να προσλαμβάνουμε καθαρίστριες». Ο Μητροπολίτης Ζιμπάμπουε εξηγεί ότι «ουκ έστιν άρσεν καθήλυ στη δημιουργία του ανθρώπου και στην ενανθρώπιση του Υιού και Λόγου του Θεού. Και οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν δημιουργηθεί κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν του Θεού». Όπως αναφέρει, «το θέμα της αναβίωσης του θεσμού των διακονισσών ετέθη και αποφασίστηκε ομοφώνως στις ετήσιες εργασίες της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας το 2016», ενώ «ξεκίνησε με πρόταση του Διορθοδόξου Διεθνούς Θεολογικού Συνεδρίου, που οργάνωσε με πρωτοβουλία του το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο το 1988».

«Δεν υπάρχουν θεολογικά εμπόδια».

Σύμφωνα με τον ίδιο, αφού οι εποχές αλλάζουν, έτσι και η Εκκλησία πρέπει να προσαρμόζεται αναλόγως. «Η προσωπική μου άποψη είναι ότι δεν υπάρχουν θεολογικά εμπόδια για τη χειροτονία των γυναικών», λέει, εξηγώντας ότι «όπως σήμερα πλέον δεν μπορούμε να δεχτούμε τον αμαρτωλό θεσμό της δουλείας, παρά το γεγονός ότι ο Απόστολος Παύλος στον πρώτο αιώνα μιλούσε για την υπακοή των σκλάβων στους κυρίους τους, για να μην έχουμε κοινωνικές αναστατώσεις στην τοπική κοινωνία, κατά τον ίδιο τρόπο πρέπει να δούμε διαφορετικά τη θέση και τον ρόλο των γυναικών στον χώρο της κοινωνίας και της Εκκλησίας». Σε άλλο σημείο ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης ξεκαθαρίζει: «Πάνω από 40 χρόνια ακούγονται θεολογικές φωνές από όλες τις τοπικές Εκκλησίες για την αναβάθμιση της διακονίας των γυναικών στην Εκκλησία. Ανάμεσα σ’ αυτές τις φωνές είναι κι η δική μου ασθενική και ταπεινή φωνή. Ουδέποτε όμως προχώρησα εις κάτι χωρίς συνοδικές αποφάσεις».

(Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Απογευματινή»)
Το είδα στήν αδερφή Φαίη και ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

Σχόλιο Π. κοινωνίας: Στόν Μητρ. Ζιμπάμπουε, και στίς ανυπόστατες, ανορθόδοξες και οικουμενιστικές θεωρίες του, έχουμε απαντήσει εξαρχής. Στίς νέες του δηλώσεις έχουμε να προσθέσουμε το εξής: Είναι μεγάλη πλάνη και ψεύδος να λες πως είσαι ακόλουθος Συνοδικών αποφάσεων, όταν η ''Συνοδική'' απόφαση που επικαλείσαι είναι μιάς τοπικής ιεραρχίας και αντίθετη Όλων των Οικουμενικών Συνόδων Των Θεούμενων Πατέρων της Εκκλησίας επι 2.000 χρόνια! Αγαπητέ μας Μητροπολίτη, ακόλουθος του Οικουμενισμού είστε, και αίρεση δημιουργείται μέσα στήν Εκκλησία. Ζούμε Έσχατους καιρούς, Κύριος να φωτίζει ολούθε.

Όποιος αναζητά με πόθο την αλήθεια θα του την δείξει ο Θεός…

3OSFsNAT87k


''Όποιος αναζητά με πόθο την αλήθεια θα του την δείξει ο Θεός'' (από το Γεροντικό)

Έλεγε ο Αββάς Φωκάς, οπού ανήκε στο Κοινόβιο του Αββά Θεογνίου του Ιεροσολυμίτη: «Όταν έμενα σε Σκήτη, υπήρχε εκεί κάποιος Αββάς Ιάκωβος, νέος την ηλικία, στα Κελλιά, όπου είχε τον ίδιο πνευματικό και κατά σάρκα πατέρα.

Είχαν δε τα Κελλιά δύο εκκλησίες, μια των Ορθοδόξων, όπου και κοινωνούσε, και μια των αιρετικών. Επειδή λοιπόν ο Αββάς Ιάκωβος είχε τη χάρη της ταπεινοφροσύνης, όλοι τον αγαπούσαν, και τα μέλη της Εκκλησίας και οι χωρισμένοι απ΄ αυτή. Του έλεγαν λοιπόν οι ορθόδοξοι:

– «Τον νου σου, Αββά Ιάκωβε, μη σε ξεγελάσουν οι αιρετικοί και σε ελκύσουν στην κοινότητά τους».

Επίσης και οι αιρετικοί τού έλεγαν:

– «Γνώριζε, Αββά Ιάκωβε, ότι, κοινωνώντας με τους διφυσίτες, χάνεις την ψυχή σου. Γιατί είναι Νεστοριανοί και συκοφαντούν την αλήθεια».

Ο δε Αββάς Ιάκωβος, όπου ήταν ακέραιος και στενοχωρήθηκε με όσα άκουε από τις δυο πλευρές και δεν ήξερε πλέον τι να κάμη, πήγε να παρακαλέσει τον Θεό. Απέκρυψε λοιπόν τον εαυτό του σε απόμερο κελλί, έξω από τη λαύρα, όπου ντύθηκε τα εντάφια του, σαν να επρόκειτο να πεθάνη.

Γιατί συνηθίζουν οι Αιγύπτιοι πατέρες, το πλεχτό ένδυμα, όπου λαμβάνουν το μοναχικό σχήμα, καθώς και το κουκούλι, να τα φυλάνε έως θανάτου και μ’ αυτά να ενταφιάζονται. Τα φορούν δε μοναχά κάθε Κυριακή, όταν μεταλαμβάνουν, και ευθύς ύστερα τα μαζεύουν. Πηγαίνοντας λοιπόν σ’ εκείνο το κελλί...

παρακαλούσε τον Θεό και εξαντλήθηκε από τη νηστεία και έπεσε κατάχαμα και έμεινε εκεί πεσμένος. Και έλεγε ότι πολλά είχε πάθει εκείνες τις μέρες από τους δαίμονες, προπαντός κατά διάνοια. Αφού δε πέρασαν σαράντα μέρες, βλέπει να μπαίνει στο κελλί ένα παιδί χαρωπό και να του λέγη:

– «Αββά Ιάκωβε; τι κάνεις εδώ;».

Ευθύς δε, φωτισμένος και παίρνοντας δύναμη από τη θέα του παιδιού, τού είπε:

– «Κύριε, συ γνωρίζεις τι έχω. Εκείνοι μου λέγουν: Μην αφήσης την Εκκλησία. Και οι άλλοι μου λέγουν: Σε πλανούν οι διφυσίτες. Και εγώ έχοντάς τα χαμένα και μη ξέροντας τι να κάμω, ήλθα εδώ».

Του λέγει ο Κύριος:

– «Όπου είσαι, καλά είσαι».

Και ευθύς, μ’ αυτά τα λόγια, βρέθηκε στο κατώφλι, της αγίας Εκκλησίας των Ορθοδόξων, οπού ακολουθούσαν τη Σύνοδο».

(Είπε γέρων… εκδ. Αστήρ)

Σάββατο 25 Μαΐου 2024

Το καλό δεν είναι καλό, αν δεν έχει σκοπό το θέλημα του Θεού.


Το καλό δεν είναι καλό, αν δεν έχει σκοπό το θέλημα του Θεού. Αυτό το βλέπουμε στη Θεία Γραφή, όπου συχνά ο Θεός παρουσιάζεται να αγανακτεί με ανθρώπους που κάνουν πράγματα, τα οποία φαίνονται σ' όλους καλά, ενώ άλλοτε αποδέχεται ενέργειες που φαίνονται κακές.

~ Όσιος Πέτρος ο Δαμασκηνός

Πέμπτη 23 Μαΐου 2024

''Τον Χριστό μην δώσεις για τίποτα...''


Και αν η Μάνα που με γέννησε ξαφνικά εναντιωθεί στήν πίστη μου, στη ζωντανή σχέση και κοινωνία αγάπης με τον Χριστό, αν ο πατέρας που με ανάθρεψε, αν τα αδέρφια μου τα αγαπημένα, αν η σύζυγος μου η λατρεμένη... 

αν το αίμα μου το ίδιο, το σπλάχνο και παιδί μου αγαπημένο, καν ο Λευίτης πνευματικός μου, καν Δεσπότης, καν Αρχιεπίσκοπος και Πατριάρχης, και αν ο κόσμος όλος προσπαθήσει να αλλάξει την πίστη μου, αν προσπαθήσει να διαβάλει, να συγχύσει, και να διαταράξει την σχέση μου με τον Χριστό...

Και αν σχίζει τα ιμάτια του πως ολα αυτά τα κάνει εις το ''όνομα της αγάπης''... Τότε να γνωρίζει πως αυτό είναι ήδη γραμμένο πως θα συμβεί. (Ματθ. ιʼ 34-37)

Και αν όλος ο κόσμος αντιστρατεύεται το θέλημα του Θεού και κινείται εχθρικά εναντίον σου, εσυ μείνε με Τον Χριστό, και δέξου να χάσεις τα πάντα, και εσυ ο ένας θα νικήσεις.

Τον Χριστό μην δώσεις για τίποτα.

~ Δημήτρης Ρόδης

Παρασκευή 17 Μαΐου 2024

Το Πατριαρχείο Κων/Πόλεως λόγω μασονίας είναι δεσμευμένο στην αμερικανική πολιτική.


Το πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως λόγω μασονίας είναι δεσμευμένο στην αμερικανική πολιτική της νέας τάξεως.

- Ομιλεί ο Μοναχός π. Σεραφείμ Ζήσης

Όταν ο πατριάρχης Βαρθολομαίος διαβεβαιώνει ότι δεν θα γίνει ένωση των Εκκλησιών, παρά το 2054, συγνώμη αλλά ψεύδεται. Διότι έχουμε να κάνουμε στις περιπτώσεις αυτές με ανθρώπους κατά συρροήν ψεύστες.

Διότι το Φανάρι το 1986 διαβεβαίωνε, στον διάλογο με τους παλαιοκαθολικούς, ότι ανώτατος θεσμός στην Εκκλησία είναι η Οικουμενική Σύνοδος, και μετά από λίγα χρόνια υπό την επίδραση του Ζηζιούλα επειδή αυτό βολεύει τα γεωπολιτικά πράγματα της αμερικής και της νέας τάξεως πραγμάτων, διαβεβαιώνει ότι το ανώτερο πράγμα είναι ο μονάρχης Κωνσταντινουπόλεως.

Διαβεβαίωνε ο πατριάρχης Βαρθολομαίος το 1992 ότι η Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως στηρίζει τον μοναδικό γνήσιο Επίσκοπο Ουκρανίας τον Ονούφριο, και καταδίκαζε τον Φιλάρετο και φυσικά και τον Επιφάνιο, και έρχεται μετά από είκοσι χρόνια εξαιτίας των γεωπολιτικών αναγκών των αμερικανών και τους έκανε «εκκλησία»!!

Συνεπώς αυτή η πρακτική να μας ξεγελούν και να ψεύδονται αυτοί οι κατά συρροήν ψεύστες και εδώ λειτουργεί: Μην ανησυχείτε, σε τριάντα χρόνια θα γίνει η ένωση. Και φανερώνει και το εξής: Αν υπάρχει πραγματική συμφωνία με τους παπικούς, γιατί να μην έχουμε κοινωνία; Αν είναι Ορθόδοξοι, και αν δεν μας χωρίζουν δογματικές διαφορές. Αν υπάρχει δογματική διαφορά, που δεν το παραδέχεστε, τότε δεν γίνεται να ενωθούμε ούτε το 4054.

Συνεπώς, πού καταλήγουμε; Καταλήγουμε στην μασονική θεωρία που πέρασε και στους Προτεστάντες, της «Αοράτου Εκκλησίας», ότι όλοι είμαστε «Εκκλησία» κι ας διαφέρουμε. Και λέω για τους Προτεστάντες γιατί η θέση περί Αοράτου Εκκλησίας υπάρχει και στον Εμμανουέλ Καντ, που ήταν μασόνος, και στον Γκαίτε αν θυμάμαι καλά υπάρχει. Και πέρασε και στους Προτεστάντες, ότι όλοι είμαστε «Εκκλησία» λίγο η πολύ.

Και ξεγελάνε απλώς τον κόσμο. Τους θεωρούνε «Εκκλησία». Και τους θεωρούνε «Εκκλησία» και με την σύνοδο του Μπαλαμάντ το 1993. Πολύ νωρίτερα απ’ την σύνοδο του Τορόντο το 1954, είπανε ότι η «Εκκλησία» είναι ευρύτερο πράγμα από τις εκασταχού Εκκλησίες. Συνεπώς η «Εκκλησία» η πραγματική είναι ευρύτερη από την Ορθοδοξία, άρα υπάρχει «Εκκλησία» και εκτός Ορθοδοξίας. Και αυτά τα περάσαν και στο Πόρτο Αλέγκρε.

Συνεπώς να μην μας ξεγελούνε. Οι άνθρωποι θα προχωρήσουν γρήγορα στην «ένωση». Βιάζονται. Και το Κολυμπάρι βιάζονταν να το τελειώσουν. Γι’ αυτό αφήσαν έξω τα θέματα τα οποία έβλεπαν ότι χωρίζουν, όπως το ημερολογιακό και πολλά άλλα. Ακόμα και το Ουκρανικό, και το θέμα της αυτοκεφαλίας το αφήσαν γιατί βιάζονται να ενωθούν και μας ξεγελούνε.

Όπως έβγαλαν και εκείνο το δήθεν το υπερμνημόνιο. Να ξέρετε αυτό είναι κείμενο το οποίο είναι φτιαχτό κατά της Εκκλησίας. Το υπερμνημόνιο. Που πολλοί δυστυχώς παραπέμπετε σε αυτό και αναφέρεστε. Το υπερμνημόνιο μας λέει ότι θα γίνουνε χίλιες αλλαγές για να μας καθησυχάσει ότι αφού δεν βλέπουμε τις χίλιες αλλαγές και βλέπουμε δέκα, εντάξει, είναι καλά τα πράγματα. Οι δέκα αλλαγές τους ενδιαφέρουν. Τις άλλες χίλιες τις γράψαν στα υπερμνημόνια για να λέμε εμείς οι αφελείς ότι, ά, αφού δεν προχώρησαν οι χίλες αλλαγές καλά πάμε, έχει πέσει η ταχύτητα.

Επίσης να αναφερθώ σε ένα άλλο θέμα. Το θέμα του κοινού εορτασμού του Πάσχα τέθηκε επί Μελετίου Μεταξάκη και τότε ήταν όλη τους η βιασύνη το 1925 για τα 1600 χρόνια της Α’ Οικουμενικής Συνόδου, να έχουν τον πρώτο κοινό εορτασμό, και ίσως και την ένωση με τους παπικούς. Και βλέπετε την αθλιότητα των μασόνων αυτών οικουμενιστών, όπως ο Μεταξάκης, ο οποίος είχε την φιλοδοξία και σαν άνθρωπος και άλλαξε τέσσερις μητροπολιτικές έδρες. Ήταν Μητροπολίτης Κιτίου, έγινε Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, έγινε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, έγινε Πατριάρχης Αλεξανδρείας και ήθελε να γίνει και Ιεροσολύμων, και ευτυχώς τον πέταξαν με τις κλωτσιές οι Ιεροσολυμίτες. Για να αλλάξει τα πάντα. Και το λένε οι Αγγλικανοί φίλοι του ότι ήθελε να αλλάξει όλη την Ορθοδοξία.

Και ενώ μετρούσαμε τα αίματα και τις πληγές της Μικρασιατικής Καταστροφής, αυτός ο παλιάνθρωπος στο συνέδριο του 1923, με την προστασία των Αγγλικών όπλων, καθώς οι Τούρκοι μαίνονταν τότε εναντίον του γιατί ήτανε πατριώτης, άλλαξε και το ημερολόγιο! Και άλλα ήθελε να αλλάξει. Και το Πασχάλιο και την αμφίεση του κλήρου και τα πάντα.

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ. Αυτό που λέμε μερικοί, δεν έτυχε, πέτυχε. Αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι τυχοδιώκτες. Δεν είναι ο τύπος του επισκόπου που λέει, εγώ θα γίνω επίσκοπος να περάσω καλά. Όχι. Αυτός που είναι τυχοδιώκτης και θέλει να περάσει καλά, πάει όπου πάει το ρεύμα. Τί θέλετε εσείς χριστιανοί μου; Θέλετε παραδισιακότητα; Κρατάω την παραδοσιακότητα και αφήστε με εμένα να περνάω καλά σαν επίσκοπος. Αυτοί οι άνθρωποι και να τους υβρίσεις, και να αποτειχιστείς, και να κάνεις διαδηλώσεις, και να κάνεις κείμενα, θα κάνουν το πρόγραμμά τους. Δεν πέτυχε το 1925; Θα πετύχει το 2025. Έχουν υπομονή οι μασόνοι. Γι’ αυτό μερικοί να μην είμαστε αφελείς.

ΕΙΝΑΙ ΣΤΡΑΤΕΥΜΕΝΟΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ.

Όπως εσείς εδώ δεν θα αλλάξετε την πίστη σας στον Χριστό, ακόμα κι αν σας προπηλακίσουν και σας υβρίσουν και σας φυλακίσουν, και αυτοί δεν θα αλλάξουν το πρόγραμμά τους. Είναι στρατευμένοι πράκτορες και πρέπει να το συνειδητοποιήσουμε αυτό. Έχουμε να κάνουμε με τέτοιους πράκτορες.

[Η πλάνη] του ότι πιέζουν οι Τούρκοι το οικουμενικό μας πατριαρχείο και για αυτόν τον λόγο το πατριαρχείο, ελισσόμενο και διπλωματικώς φερόμενο, μπήκε στον οικουμενισμό και έκανε παραχωρήσεις, αυτό το πράγμα έχει εντελώς ισοπεδωθεί και καταστραφεί σαν επιχείρημα. Γιατί;

Γιατί οι Τούρκοι τα τελευταία είκοσι με εικοσιπέντε χρόνια επί Ερντογάν έχουν εντελώς αλλάξει γραμμή. Από τον Κεμαλισμό τον πολιτικό τον αστικό έχουν περάσει στον Οθωμανισμό. Έχουν απομακρυνθεί από την Δύση και έχουν προσκολληθεί στην Ρωσσία.

Συνεπώς, αν το πατριαρχείο μας αναγκαζόταν από τους Τούρκους να επηρεάζει την πολιτική του για να επιβιώσει, τα τελευταία χρόνια το πατριαρχείο μας θα απομακρυνόταν από την Δύση και θα προσέγγιζε στην Ρωσσία που είναι τώρα πια σύμμαχος της Τουρκίας δυστυχώς.

Δεν συμβαίνει αυτό. Δεν συμβαίνει αυτό, ΓΙΑΤΙ;

ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΛΟΓΩ ΜΑΣΟΝΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΔΕΣΜΕΥΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΕΩΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΕΩΣ.

Και φυσικά, οι δύο βάρκες στις οποίες πατά η Τουρκία την αναγκάζουνε να κάνει τα στραβά μάτια, μολονότι κατανοεί ότι το Πατριαρχείο εξυπηρετεί δυτικούς σκοπούς.

Και για αυτό λέω ότι είναι στρατευμένοι. Αν ήταν έστω και τυχοδιώκτες -δεν μιλούμε για πραγματικά συνειδητούς κληρικούς- αν ήταν τυχοδιώκτες, τυχοδιωκτικά φερόμενοι τα τελευταία χρόνια θα έκαναν τα γλυκά μάτια στην Ρωσσία, ιδιαίτερα στο θέμα της Ουκρανίας που δεν είχαν κανέναν λόγο να παρέμβουν, για να μην δυσαρεστήσουν την Τουρκία.

Εξυπηρετούν αμερικανικά συμφέροντα, βρέξει χιονίσει. Είναι στρατευμένοι. Αν δεν καταλάβουμε ότι είναι στρατευμένοι δεν θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε τί γίνεται.

Ευχαριστώ και συγνώμη.

*****


Απομαγνητοφώνηση ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

Σάββατο 4 Μαΐου 2024

Έρχεται…


Ο Ελπιδοφόρος κάνει πρόβες για του χρόνου!

Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος δεν... βαστιέται ο χριστιανός να ζήσει την επερχόμενη ψευδοένωση των ''εκκλησίων'' και το κοινό Πάσχα το 2025 στην Νίκαια, με τούς αιρετικούς και όργανα της νέας τάξης Παπικούς, και ξεκίνησε απο φέτος να εορτάζει...

Εσείς θα μυρωθείτε, θα πάρετε ''ευλογία'' απο τον καρδινάλιο που ευλογεί και αυτός βρε παιδί μου, ή είστε τίποτε ''οπισθοδρομικοί'' και βλάχοι, και φανατικοί ''ζηλωταί'' που θα χάσετε τέτοια ευλογία;

Γιατί οχι να κοινωνήσετε κιόλας απο το χεράκι του... Φευ!

Για αυτό λέει η γραφή θα πλανηθούν και οι εκλεκτοί, και για όσους δεν γνωρίζουν...

''Ἡ Μία Ἁγία Καθολικὴ (Ὀρθόδοξος) καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία κατέκρινε τὸν Παπισμὸν ὡς αἵρεσιν, καὶ τοὺς ὀπαδοὺς ταύτης παπικοὺς ὡς αἱρετικούς...'' ~ Ἐγκυκλίου Ὀρθοδόξων Πατριαρχῶν  1848, Μ. 385

Τέλος δεν πιστεύω να είστε τίποτα ''ρομαντικοί'' που περιμένετε αντίδραση απο ''επίσημες εκκλησίες'' και Αρχιερείς και ποιμένες; Λίγοι παπάδες θα βαστήξουν την πίστη έλεγε ο άγιος Εφραίμ της Αριζόνα πρίν φύγει για τα ουράνια σκηνώματα...

Διότι και για αυτό είναι ειπωμένο τι θα συμβεί:

Ο Αντίχριστος θα εγκαστασταθεί σε όλες τις τοπικές Εκκλησίες του Ιησού Χριστού.

''Διότι δεν θα φέρη μίαν ειδωλολατρικήν θρησκείαν, αλλά θα είναι (ο Αντίχριστος) ένας αντίθεος και θα καταλύσει όλους τους Θεούς και θα διατάξει να τον προσκυνούν (τον Αντίχριστο) αντί του Θεού, και θα εγκατασταθή (ο Αντίχριστος), εις τον ναόν του Θεού όχι μόνο τον εν Ιεροσολύμοις, αλλά και εις όλας τας τοπικάς χριστιανικάς Εκκλησίας.''

~ Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, (Ερμηνεία της Β' προς Θεσσαλονικείς επιστολής του Απ. Παύλου, κεφ. β' 3-12). (Εδώ)

Κύριος να φωτίζει ολούθε. Εύχεστε.

~ Δημήτρης Ρόδης

Τετάρτη 1 Μαΐου 2024

Ἐπίσημον ἀνακοινωθέν: «Κοινός ἑορτασμός του Πάσχα μέ τόν Πάπα τό 2025 στή Νίκαια»!


Ἐπίσημον ἀνακοινωθέν: «Κοινὸς ἑορτασμὸς Πατριάρχη Κων/λεως μὲ τὸν Πάπα τὸ 2025 στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας»!

Δὲν παρῆλθεν οὔτε μικρὸν διάστημα ἀπὸ τότε ὅπου ὁ Γάλλος Πρόεδρος Μακρόν, ἀπήτησεν ὁ ἴδιος νὰ ἀποσταλοῦν χερσαῖαι δυνάμεις τῆς Εὐρώπης εἰς τὴν Οὐκρανίαν, ὁδηγῶν ὅλους μας εἰς τὸν Γ΄ Παγκόσμιον καὶ εἰς διεθνὲς ὁλοκαύτωμα, ἀλλὰ κατὰ τὰ ἄλλα συνεζήτησαν μὲ τὸν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον διὰ τὴν εἰρήνην… Ὤ! τῆς ὑποκρισίας!… Ἡ «πυρηνικὴ βόμβα» ὅμως εἶναι ἡ ἐπίσημος παραδοχὴ ἀπὸ τὸν Πατριάρχην ὅτι θὰ συνεορτάση μὲ τὸν Πάπαν τὸ ἑπόμενον Πάσχα. Ἂν δὲν τὸν σταματήση ὁ Θεός, νὰ γνωρίζη ὅτι θὰ τὸν παύση ὁ λαός. Παραδομένος πλήρως εἰς τὰ δυτικὰ σχέδια θὰ ἔχη τὴν πορείαν ὅλων τῶν προδοτῶν τῆς πίστεως. 

Παραθέτομεν τὰ ἀνακοινωθέντα τοῦ Φαναρίου:

«Ἡ Α.Θ. Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος εἶχε ἐπίσημη συνάντηση τὸ πρωὶ τῆς Δευτέρας, 22 Ἀπριλίου 2024, μὲ τὸν Ἐξοχώτατο Πρόεδρο τῆς Γαλλικῆς Δημοκρατίας κ. Emmanuel Macron, ὁ ὁποῖος τὸν ὑποδέχθηκε μὲ πολὺ σεβασμὸ καὶ μὲ τὶς προσήκουσες τιμὲς στὸ Μέγαρο τῶν Ἠλυσίων.

Οἱ συνομιλίες, οἱ ὁποῖες διήρκεσαν πέραν τῆς μίας ὥρας, πραγματοποιήθηκαν σὲ ἐγκάρδια ἀτμόσφαιρα, ἐπικεντρώθηκαν δὲ στὶς πρωτοβουλίες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, ἀλλὰ καὶ σὲ ζητήματα τῆς τρέχουσας ἐπικαιρότητας. Εἰδικότερα, ὁ Πρόεδρος Macron ἔδειξε ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον γιὰ τὶς ἐξελίξεις στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, λόγω τῶν συνεχιζομένων πολεμικῶν συγκρούσεων στὴν Οὐκρανία καὶ στὴ Μέση Ἀνατολή, συνεχάρη δὲ τὸν Παναγιώτατο γιὰ τὴν ἀπερίφραστη καὶ ξεκάθαρη καταδίκη τοῦ πολέμου καὶ γιὰ τὸ παράδειγμα ποὺ δίνει ὡς κορυφαῖος θρησκευτικὸς ἡγέτης. Ὁ Πατριάρχης εὐχαρίστησε τὸν Πρόεδρο τῆς Γαλλίας γιὰ τὴν τιμητικὴ πρόσκληση καὶ τοὺς θερμούς του λόγους καὶ τοῦ μετέφερε τὴν εὐλογία τῆς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως γιὰ καθ’ ὅλα ἐπιτυχῆ διοργάνωση καὶ διεξαγωγὴ τῶν ἐπικείμενων Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων τὸ προσεχὲς καλοκαίρι στὸ Παρίσι, ἐξέφρασε δὲ τὴν εὐχὴ νὰ ἐπικρατήσει καὶ κατὰ τὴ φετινὴ ἱστορικὴ διοργάνωση ἡ ἀρχὴ τῆς ἐκεχειρίας, ἡ ὁποία ἴσχυε ἤδη ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα κατὰ τὴ διάρκεια τῶν Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων…

Στὴ συνέχεια, ὁ Παναγιώτατος μὲ τὴ συνοδεία του μετέβη στὴν ἕδρα τῆς Συνελεύσεως τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν Ἐπισκόπων τῆς Γαλλίας, ὅπου τὸν καλωσόρισε μὲ θερμοὺς λόγους ὁ Πρόεδρος αὐτῆς, Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Reims κ. Eric de Moulins-Beaufort, ὁ ὁποῖος ἀνεφέρθη, μεταξὺ ἄλλων, ἐκτενῶς στὶς περιβαλλοντικὲς πρωτοβουλίες τοῦ Παναγιωτάτου, οἱ ὁποῖες ἐνέπνευσαν καὶ τὸν Ἁγιώτατο Πάπα Ρώμης Φραγκίσκο, ὁ δὲ Πατριάρχης ἀντιφώνησε καταλλήλως, μὴ παραλείποντας νὰ τονίσει καὶ αὐτὸς τὶς ἀδελφικὲς σχέσεις του μὲ τὸν Πάπα, τὴν κοινή τους ἔμφαση στὴ συνοδικότητα, καθὼς καὶ τὶς εὐκαιρίες ποὺ προσφέρει γιὰ τὶς σχέσεις μεταξὺ Ὀρθοδόξου καὶ Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας ἡ ἐπικείμενη ἐπέτειος, τὸ 2025, τῶν 1700 ἐτῶν ἀπὸ τὴ σύγκληση τῆς ἐν Νικαίᾳ Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου.

Ἡ Α.Θ. Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος, τὸ ἀπόγευμα τῆς Δευτέρας, 22 Ἀπριλίου 2024, ἔγινε δεκτὸς μὲ κάθε ἐπισημότητα ἀπὸ τὸν Ἐξοχώτατο Πρωθυπουργὸ τῆς Γαλλίας κ. Gabriel Attal, ὁ ὁποῖος ἀνέμενε τὸν Παναγιώτατο στὴν εἴσοδο τοῦ Πρωθυπουργικοῦ Μεγάρου Matignon.

Στὴ συνάντηση, διάρκειας 45 περίπου λεπτῶν, ὁ κ. Πρωθυπουργὸς ρώτησε τὸν Παναγιώτατο γιὰ τὶς διορθόδοξες καὶ διαχριστιανικὲς πρωτοβουλίες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καὶ τοῦ ἰδίου προσωπικῶς πρὸς ἐνίσχυση τῆς Χριστιανικῆς ἑνότητος, πρὸς διαφύλαξη τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος, ἀλλὰ καὶ πρὸς ἐπίτευξη τῆς πολυπόθητης εἰρήνης στὸν μαστιζόμενο ἀπὸ πολέμους κόσμο. Στὴν ἀπάντησή του, ὁ Πατριάρχης ἀναφέρθηκε ἐκτενῶς στὶς δράσεις τῆς Κωνσταντινουπολίτιδος Ἐκκλησίας στοὺς παραπάνω τομεῖς, ἐνῷ δὲν παρέλειψε νὰ ἐπισημάνει καὶ τὴ νέα πρωτοβουλία ποὺ ἀνέλαβε μὲ τὸν Πάπα Φραγκίσκο γιὰ ἀπὸ κοινοῦ ἑορτασμό, τὸ ἑπόμενο ἔτος 2025, τῆς 1700ης ἐπετείου ἀπὸ τῆς συγκλήσεως τῆς Α/ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, στὸν τόπο ὅπου πραγματοποιήθηκε, στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας, προσκάλεσε δὲ καὶ τὸν Ἐξοχ. κ. Attal νὰ παρευρεθεῖ στοὺς σχετικοὺς ἑορτασμούς…

Τὸ βράδυ τῆς ἰδίας ἡμέρας, ὁ Παναγιώτατος μὲ τὴ συνοδεία Του παρακάθησαν σὲ ἐπίσημο δεῖπνο ποὺ προσέφερε πρὸς τιμὴν Του ὁ Σεβ. Ρωμαιοκαθολικὸς Ἀρχιεπίσκοπος τῶν Παρισίων κ. Laurent Ulrich στὴν ἕδρα του. Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος καλωσόρισε μὲ θερμοὺς λόγους τὸν Παναγιώτατο, ὁ ὁποῖ­ος ἀντιφώνησε καταλλήλως, ἀντάλλαξαν δὲ καὶ δῶρα ἀναμνηστικὰ τῆς ἐπισκέψεως».

Εφημερίδα Ορθόδοξος Τύπος & tasthyras.wordpress.com

Δείτε και σχετικά: 










Σάββατο 9 Μαρτίου 2024

Οι Συμπροσευχές με Αιρετικούς έχουν γίνει πια ψωμοτύρι για τους Επισκόπους μας...


Οι συμπροσευχές που καταδικάζουν οι Κανόνες της Εκκλησίες έχουν γίνει πια ψωμοτύρι για τους Επισκόπους μας. Είναι πραγματικά αξιοσημείωτο... Όταν εορτάζουν οι Άγιοι κάτι τους συμβαίνει και δεν μπορούν να κρατηθούν μακριά από τους αιρετικούς!

Οι Μητροπολίτες Σιδηροκάστρου, Κορίνθου, και Πολυανής-Κιλκισίου σε Αρχιερατικό Συλλείτουργο στην Βουλγαρία, με παρουσία Αιρετικών Παπικών στο ναό...

Ο κοσμάκης πάλι ιδέα δεν έχει τι προετοιμάζεται... ή ίσως δεν τον ενδιαφέρει κιόλας βρε αδερφέ... εγκατελειμένος και ακατήχητος απο τούς ίδιους του τούς ποιμένες, δεν έχει ιδέα για την επερχόμενη ψευδοένωση των ''εκκλησίων''. Μια ''ζωη'' την έχουμε, με αυτά θα σκάμε τώρα. (...)

Δείτε το πλήρες θέμα εδω

Αν πάλι κανείς επιθυμεί να μάθει: 




Τετάρτη 28 Φεβρουαρίου 2024

Η πλάνη των εσχάτων.


Η πλάνη των εσχάτων. Όλοι μιλoύμε για Θεό, αλλά Θεού πρόσωπο ελάχιστοι έχουν δει και γνωρίζουν σε κάθε γενιά...

Και αυτοί οι ''ελάχιστοι'', οι Άγιοι Πατέρες της θεοπτίας, έχουν πολλά γλυκά, αλλά και ''πικρά μαντάτα'' να μας πούν, που καθόλου δεν αρέσουν στήν νοσηρή φαντασία μας, στο καλοσιδερομένο ράσο μας, το δίπλωμα θεολογίας μας... Την καλή και "ηθική" χριστιανοσύνη του Επισκοπικού θρόνου μας.

Γιατί είμαστε άπιστοι, τρισάθλιοι και χαμερπείς... θλιβεροί εγωπαθείς, παλιάτσοι της Νέας Εποχής, άνευ νοεράς προσευχής, Πεντηκοστής, και φόβου Θεού.

Αλλά με άποψη πάνω απ' ολα. (...)

~ Δημήτρης Ρόδης

Παρασκευή 16 Φεβρουαρίου 2024

«Ή παπάς παπάς ή ζευγάς ζευγάς» ~ π. Γεώργιος Θεοδωρόπουλος


«Ή παπάς παπάς ή ζευγάς ζευγάς».

~ π. Γεώργιος Θεοδωρόπουλος

Μάλιστα κ. Πρωθυπουργέ, μάλιστα κ. Δημοσιογράφοι.

Τώρα πια οι Αρχιερείς και οι παπάδες δεν είναι οι «υπεύθυνοι» και «φωτισμένοι»

–που έκλειναν τους Ναούς, (πολλές φορές πριν και από τις ΚΥΑ),

–που μετρούσαν τα τετραγωνικά και τους συμμετέχοντες πιστούς,

–που έδιωχναν όποιον δε φορούσε μάσκα,

–που δεν χτυπούσαν τις καμπάνες και έκλειναν τα μεγάφωνα,

–που άλλαξαν την ώρα (και τη μέρα) της Αναστάσεως,

–που έκαναν απολυμάνσεις στους Ναούς και τις Άγιες Εικόνες,

–που προέτρεπαν τους πιστούς να κάνουν τα εμβόλια σαν ειδικοί λοιμοξιολόγοι.

Τώρα πια ξανάγιναν οι σκοταδιστές, οι οπισθοδρομικοί, οι άνθρωποι του Μεσαίωνα.

Αυτοί που δεν μπορούν να έχουν πια λόγο, αφού αυτά που λένε τώρα δεν αρέσουν, ξεβολεύουν και ενοχλούν.

Σας ευχαριστούμε, λοιπόν, πολύ που μας βάζετε στη θέση μας.

Έτσι για να καταλάβουμε ότι «όπως σπέρνουμε, θερίζουμε».



Παρασκευή 9 Φεβρουαρίου 2024

Όποιος δεν γνωρίζει οτι το κίνημα LGBTQIA+ περιέχει και την παιδοφιλία...


Όποιος δεν γνωρίζει οτι το κίνημα LGBTQIA+ περιέχει και την παιδοφιλία, και θα επιδιώξει την καθιέρωση και αυτής, μετά την αποδοχή των γάμων ομοφυλοφίλων, απλά έχει άγνοια της δηλωμένης-κρυφής ατζέντας του κινήματος...


Ωστόσο, σχεδόν όλες οι παιδοφιλικές οργανώσεις ιδρύθηκαν και διευθύνονταν από ομοφυλόφιλους, που είναι μέλη διαφόρων ομοφυλοφιλικών οργανώσεων.

Για παράδειγμα, η βρετανική παιδοφιλική οργάνωση - "Παιδική δράση για απελευθέρωση (PAL)" ιδρύθηκε από ομοφυλόφιλους από την οργάνωση "Front of Gay Gay Liberation Front".

Πρώην επιμελητής του Διεθνούς Αρχείου για τους ομοφυλόφιλους και τις λεσβίες, ο Jim Kepner υπαινίσσεται ότι όλα τα ιστορικά στοιχεία που οι ομοφυλόφιλοι θέλουν να χαρακτηρίσουν ως "δικά τους", ήταν απο λάτρεις των αγοριών...

~ Δημήτρης Ρόδης

Πηγή: Επιστήμη για την αλήθεια
(Κέντρο Επιστημονικής Πληροφόρησης)

Τρίτη 30 Ιανουαρίου 2024

Ιερά Μητρόπολις Πατρών – Μία σοκαριστική ομολογία και ένας άδικος διωγμός.


Ιερά Μητρόπολις Πατρών – Μία σοκαριστική ομολογία και ένας άδικος διωγμός.

Σκανδαλισμό των πιστών προκαλεί η εμμονή του Μητροπολίτη Πατρών να διώκει τον π. Αναστάσιο Γκοτσόπουλο. [1] για τις θέσεις που εκφράζει στο ουκρανικό ζήτημα, οι οποίες απηχούν την συντριπτική πλειονότητα των μελών της παγκόσμιας Ορθοδοξίας. 

Περαιτέρω σκανδαλισμό προκάλεσε και η ωμή παραδοχή του Μητροπολίτη ότι αναγνωρίζει το επιβηλθέν εξ αμερικής θρησκευτικό παραμόρφωμα των αχειροτόνητων, καθηρημένων και σχισματοαιρετικών της Ουκρανίας.

Έχουμε την συνήθεια εμείς το ποίμνιο να κάνουμε τον καλό λογισμό και να δικαιολογούμε τις φαινομενικά προβληματικές συμπεριφορές των μητροπολιτών μας, όπως π.χ. την σιωπή τους μπροστά σε αυτό το εκκλησιαστικό έγκλημα που διεπράχθη στην Ουκρανία, με δικαιολογίες του τύπου, «τι να κάνουν, πιέζονται», «ποιος ξέρει τι νοιώθουν πραγματικά μέσα τους» κτλ. Εδώ όμως έχουμε την ξεκάθαρη σοκαριστική ομολογία : «…συντάσσομαι με την απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος η οποία αναγνωρίζει την αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας υπό τον Μητροπολίτη Επιφάνιο.»!

Ο Μητροπολίτης Πατρών αναφέρεται στην «απόφαση» παρωδία δίχως ψηφοφορία, της Εκκλησίας της Ελλάδος τον Οκτώβριο του 2019, [2] την οποία θεωρεί παράδειγμα εν Αγίω Πνεύματι συνοδικότητος! Έγραψε στον π. Αναστάσιο: «Ευτυχώς όμως και δυστυχώς δι’ εσέ, που η Αγία μας Εκκλησία διοικείται από το Συνοδικό Σύστημα, εν Πνευμάτι Αγίω.» Άπαγε της βλασφημίας. 

Τους είπε δηλαδή το Άγιο Πνεύμα να θέσουν στο περιθώριο την Κανονική πολυπληθή Εκκλησία του Ονουφρίου και να δεχθούν τους αχειροτόνητους;

Να υπενθυμίσουμε ότι αν και ο Μητροπολίτης Πατρών επικαλείται τώρα με στεντόρεια φωνή το Άγιο Πνεύμα και το συνοδικό σύστημα της Εκκλησίας, τα λεγόμενά του κατά την διάρκεια της συνεδριάσεως της Ιεραρχίας για το ουκρανικό δείχνουν ότι τότε όλα αυτά τα θεωρούσε ασήμαντα και περιττά! 

Με τρόμο διαβάσαμε αυτά που είχε πει τότε: «Δεν θα είχαμε φθάσει εδώ αν κι εσείς μακαριώτατε είχατε μνημονεύσει αμέσως τον Επιφάνιο»! [3] Για ένα τόσο σοβαρό θέμα θεώρησε ότι δεν ήταν απαραίτητη η Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος και ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος θα μπορούσε, έτσι απλά!, από μόνος του!, να μνημονεύσει τον αχειροτόνητο Ντουμένκο! Ήμαρτον!

Σεβασμιώτατε, ζητούμε να τιμωρήσετε και εμάς για απείθεια διότι δηλώνουμε ρητώς και κατηγορηματικώς ότι ΔΕΝ ΣΥΝΤΑΣΣΟΜΑΣΤΕ με αυτήν την βλάσφημη «απόφαση» της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Αναγνωρίζουμε ως Κανονικό προκαθήμενο της Ουκρανικής Εκκλησίας τον Μητροπολίτη Ονούφριο και κανέναν άλλον.

Για εξύβριση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου κατηγορήθηκε επίσης από τον Μητροπολίτη Πατρών ο π. Αναστάσιος, διότι τον εξίσωσε λέει με τον αιρετικό Νεστόριο, Μακεδόνιο και τον λατινόφρονα Μητροφάνη: «Με τις απαντήσεις που έδωσες υποπίπτεις εις σοβαρά κανονικά αδικήματα αφού αφ’ ενός μεν προβαίνεις πολλάκις εις εξύβρισιν του Μακαριωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου εξισώνοντάς τον με τον αιρετικόν Νεστόριον, Μακεδόνιον και τον λατινόφρονα Μητροφάνην...» Σεβασμιώτατε, εσείς τώρα προσβάλλετε τον πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο οποίος κάνει από μόνος του τα πάντα να έλθει κοντά με όλα τα αιρετικά πνεύματα του κόσμου τούτου και να ξεπεράσει ακόμα και τον Νεστόριο, και τον Μακεδόνιο και όσους αιρετικούς έχουνε περάσει. Σεβασμιώτατε, πώς είναι δυνατόν να προσβάλλεται ο πατριάρχης Βαρθολομαίος; Ξεχάσατε ότι ονομάσατε «εκκλησίες» τις αιρέσεις στην ψευδοσύνοδο της Κρήτης;

Στην συνέντευξη όμως, εάν ενθυμούμαστε σωστά, ο π. Αναστάσιος επικαλέστηκε τα άνω πρόσωπα διότι αρνούνταν να παραστούν σε Σύνοδο για να επιλυθούν τα ανακύπτοντα προβλήματα στην Εκκλησία. Αν θέλετε να κατηγορήσετε τον π. Αναστάσιο ότι εξυβρίζει τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο επειδή ανέφερε ιστορικά παραδείγματα για το πώς προχωρά η Εκκλησία στην επίλυση των προβλημάτων με την σύγκληση Συνόδων, θα πρέπει να ξεκινήσετε πρώτα με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο Γ, ο οποίος έχει ήδη καλέσει εκπροσώπους των Εκκλησιών για να επιλύσουν συνοδικά το μπάχαλο που δημιούργησε το κακοκέφαλο στην Ουκρανία που εσείς εγκρίνατε. Αλλά και ο κεκοιμημένος συνονόματός σας Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος Β έκανε παρόμοιες προσπάθειες…. μέχρι την στιγμή που ο πατριάρχης Βαρθολομαίος του έκανε ένα τηλεφώνημα!

Τελειώνοντας, κατηγορείτε τον π. Αναστάσιο για σκανδαλισμό των πιστών. Σεβασμιώτατε, πρέπει να γνωρίζετε ότι εξαιτίας της συμπροσευχής σας με τον ΨευδοΟλβίας η υποφαινόμενη αναγκάστηκε να φύγει από την Μητρόπολη Πατρών διότι δεν θέλει να έχει καμμία σχέση με τους αχειροτόνητους σχισματικούς της Ουκρανίας και εκκλησιάζεται σε άλλη Μητρόπολη. Μάλιστα, μετά την δημοσίευση των λεγομένων σας στην παρούσα κλήση προς τον π. Αναστάσιο και την ωμή παραδοχή των φιλοσχισματικών φρονημάτων σας, καταφθάνουν στο ιστολόγιο κατασκανδαλισμένοι αδελφοί της Μητροπόλεως Πατρών να δηλώσουν ότι και αυτοί θα κάνουν το ίδιο.

Πρόσφατα Σεβασμιώτατε βραβεύσατε έναν κύριο, ο οποίος λέει στον κόσμο να πάει στο καρναβάλι. [4] Τί θα σήμαινε υπακοή στην εκκλησιαστική αρχή για εσάς; Να πάμε στο καρναβάλι επειδή εσείς βραβεύσατε αυτόν τον κύριο; Μα δεν είμαστε το λογικό ποίμνιο; Δεν έβαλε λογική σε μας ο Θεός; Μόνο σε σας την έβαλε;

Πώς σκανδάλισε το ποίμνιο ο π. Αναστάσιος; Επειδή έκανε κάποιες ιστορικές αναφορές; Μπορεί κάποιος να συμφωνήσει ή να διαφωνήσει στο κάτω κάτω της γραφής. Είναι το ίδιο με την συμπροσευχή που κάνατε εσείς με τον ΨευδοΟλβίας; [5] Τι πραγματικά σας ενόχλησε λοιπόν; Μήπως οι «σκανδαλισμένοι» για εσάς είναι αυτοί που ακούγοντας την συνέντευξη του π. Αναστασίου έμαθαν δυο πράγματα παραπάνω και αυτό θα σας δημιουργήσει πρόβλημα;

Προσευχόμαστε για εσάς Σεβασμιώτατε, να μην προχωρήσετε σε αυτόν τον δρόμο που φαίνεται ότι έχετε χαράξει.






ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

Θύμα του δεσποτισμού ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος.


Θύμα του δεσποτισμού ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος.

Λυκούργος Νάνης, Iατρός

Ο μακαριστός καθηγητής του Κανονικού Δικαίου του ΕΚΠΑ Κωνσταντίνος Μουρατίδης είχε καυτηριάσει με περισπούδαστες συγγραφές και ομολογιακές ομιλίες του το καρκίνωμα του δεσποτισμού που διαχρονικά λυμαίνεται τον εκκλησιαστικό βίο.

Ο ευθαρσής κληρικός π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, γνωστός για τους χρόνιους αγώνες του επί ποικίλων, θρησκευτικών και εθνικών θεμάτων, εξέφρασε με συγγραφικά του πονήματα και κατέθεσε ενώπιον του εκκλησιαστικού σώματος, τις στερρώς εχόμενες της Κανονικής τάξεως, κρυστάλλινης διαυγείας θέσεις του, αναφορικά με το εν Ουκρανία διενεργηθέν κανονικό πραξικόπημα, υπό του πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου που συνιστά εκ βάθρων ανατροπή του Κανονικού Δικαίου και ουσιώδη παράγοντα υπονομεύσεως και διαταράξεως της εκκλησιαστικής ενότητας.

Ο π. Αναστάσιος καυτηρίασε την εκτροπή όπως έχει αναφαίρετο δικαίωμα αλλά και επιβεβλημένη υποχρέωση που απορρέει από την ιερατική του ιδιότητα.

Τυγχάνει, λοιπόν, άξιος εξάρσεως, τιμής και επαίνου και ουδόλως μομφής και ψόγου.

Δυστυχώς, όμως, έπεσε θύμα του δεσποτισμού. Του κακοήθους αυτού νεοπλάσματος του εκκλησιαστικού βίου.

Είθε ο Κύριος να ανατρέψει αυτήν την κατάσταση και να κατισχύσει το δίκαιο.


Κυριακή 28 Ιανουαρίου 2024

Να αρ­νεί­σαι τη συ­να­να­στρο­φή...


Να αρ­νεί­σαι τη συ­να­να­στρο­φή με αι­ρε­τι­κούς και φι­λή­δο­νους αν­θρώ­πους, που δεν συ­ζη­τούν τί­πο­τε πνευ­μα­τι­κό, διό­τι τα λό­για τους πλη­γώ­νουν τις καρ­διές, όπως πλη­γώ­νουν τα βέλη το σώμα...

~ Όσιος Εφραίμ ο Σύρος (♰ 28 Ιανουαρίου)

Παρασκευή 12 Ιανουαρίου 2024

ΤΕΧΝΙΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ: Το μήλο (apple) του Παραδείσου


ΤΕΧΝΙΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ: Το μήλο (apple) του Παραδείσου

ΟΠΩΣ ὁ Θεὸς κατέβηκε στὴν γῆ καὶ σαρκώθηκε στὸ πρόσωπον Τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ,έτσι καὶ τώρα ἔρχεται στὴν γῆ καὶ ''σαρκώνεται'' ὁ διάβολος στὸ πρόσωπο τῆς Τεχνιτῆς Νοημοσύνης.

Θὰ θαρρεῖς πὼς βρῆκες σ ‘αὐτὴν τὸν Παράδεισο κι ὅσα ζητεῖ ἡ ἀνθρώπινη ἀνάγκη κι’ελευθερία , μὰ θὰ εἶναι μόνο φαντασία σ’ένα ἄπιαστο ὄνειρο , πιὸ σκλαβιὰ κι’απ’την σκλαβιὰ καὶ πιὸ μοναξιὰ κι’απ’την μοναξιά.

Εἶναι τώρα δὰ ἡ νέα Θεὰ ποὺ τέμνει τὴν ἱστορία στὰ δύο καὶ ζητᾶ ὡς ἀνθρωποφά , ἀκόρεστη τροφὴ τὶς ἀθάνατες ψυχές.

Δὲν θὰ ‘χεις πιὰ ἀνάγκη οὔτε Θεὸ καὶ ἄνθρωπο, έγινες ἤδη ''Θεὸς'' καὶ πιὸ πάνω καὶ ἀπὸ Τὸν Θεό, ὅμως πολὺ ἁπλὰ δάγκωσες ξανά, σαν μποῦφος, τὸ μῆλο τοῦ Παραδείσου…

~ π. Διονύσιος Ταμπάκης
Πηγή: simeiakairwn.wordpress.com

Σχόλιο Π. κοινωνίας: Υπερβολές θα πει κανείς τώρα, που δεν έχουν απο πουθενά αντίκρισμα, σιγά μην πατήσουμε σε κανά κινητό ξέρω 'γω, να διαβάσουμε αθλητικά πχ. και μας πει η τεχνιτή νοημοσύνη να μιλήσουμε υποθετικά με τον διάβολο...

Δευτέρα 1 Ιανουαρίου 2024

''Κι ἔτσι, ἀνατράπηκαν τά δόγματα τῆς ὀρθῆς πίστης κι ἔπεσαν σέ σύγχυση...'' ~ Μέγας Βασίλειος


Κι ἔτσι, ἀνατράπηκαν τὰ δόγματα τῆς ὀρθῆς πίστης κι ἔπεσαν σὲ σύγχυση οἱ θεσμοὶ τῆς Ἐκκλησίας. Κι οἱ φίλαρχοι, ποὺ δὲν φοβοῦνται τὸν Κύριο, πηδοῦν καὶ κυριεύουν τὶς ἐπισκοπές. Λοιπόν, φανερὰ πιά, ὁ ἐπισκοπικὸς βαθμὸς προβάλλεται σὰν ἔπαθλο τῆς ἀσέβειας, ἔτσι ποὺ ὅποιος ξεστόμισε τὶς πιὸ φοβερὲς βλαστήμιες ἀπέναντι τῆς ἀλήθειας, νὰ εἶναι προτιμότερος γιὰ ἐπίσκοπος τοῦ λαοῦ... (...)

~ Μέγα Βασιλείου, Επιστολὴ 92, πρὸς Ἰταλοὺς καὶ Γάλλους.


Σάββατο 16 Δεκεμβρίου 2023

Γεροντικό περί ονείρων και οραμάτων - Η πλάνη του Νικήτα


Μπορείτε να διαβάσετε και υπόλοιπα κεφάλαια του βιβλίου εδώ: Γεροντικό περί ονείρων και οραμάτων.

Η δαιμονική πλάνη του Νικήτα του εγκλείστου

Απ ̓ όλους τους αγωνιστές του Χριστού, περισσότερη τιμή πρέπει σ’ εκείνους τους γενναίους που ξεκόβουν από την παράταξη των άλλων μαχητών, ορμούν άφοβα μπροστά και πολεμούν τον εχθρό μόνοι τους.

Σ’ αυτούς τους στρατιώτες του παραχωρεί κάποτε ο Κύριος να συμβεί μια μεγάλη πτώση, με άρση της χάριτος του, «ίνα μη υπεραίρωνται». Βλέποντας, ωστόσο, το ζήλο και τη γενναιότητα τους, δεν τους εγκαταλείπει οριστικά, αλλ’ αφού τους παιδαγωγήσει για ορισμένο χρόνο, τους αποκαθιστά και τους χαριτώνει πάλι, καθιστώντας τους ανίκητους από τους δαίμονες.

Ανάμεσα σ’ αυτούς τους γενναίους πολεμιστές του Χριστού μια από τις πρώτες θέσεις κατείχε και ο μακάριος Νικήτας ο έγκλειστος, μοναχός της μονής των Σπηλαίων.

Ο όσιος Νικήτας ήταν νεότερος κατά σάρκα αδελφός του μεγάλου Νίκωνος. Όταν λοιπόν ο τελευταίος έγινε ηγούμενος στην Πετσέρσκαγια, ο Νικήτας άρχισε επίμονα να τον παρακαλεί:

– Δωσ ̓ μου, γέροντα, ευλογία ν’ ασκήσω τον έγκλειστο βίο!

– Τέκνο μου, του απαντούσε ο όσιος Νίκων, δεν θα σε ωφελήσει αυτό. Δεν μπορείς ακόμα, νέος μοναχός όπως είσαι, να κλειστείς μέσα σ’ ένα μικρό κελλί και να επιδοθείς στην προσευχή. Δεν είναι για τα μέτρα σου αυτή η εργασία. Είναι ασφαλέστερο να παραμείνεις μαζί με όλους τους αδελφούς, να κάνεις αδιάκριτη υπακοή, να εργάζεσαι μ’ επιμέλεια στο διακόνημά σου, ν ̓ ασκείς όλες τις πρακτικές αρετές, και να’ σαι βέβαιος ότι δεν θα στερηθείς του μισθού σου. Δεν είδες τι έπαθε ο αδελφός μας Ισαάκιος; Θέλησε να ζήσει έγκλειστος, απατήθηκε οικτρά από τους δαίμονες και μόνο η χάρη του Θεού και οι ευχές των οσίων πατέρων μας τον σώσανε!

Αλλά παρ’ όλες τις προσπάθειες του οσίου Νίκωνος να τον μεταπείσει, ο Νικήτας επέμενε:

– Ποτέ, ποτέ, πάτερ, δεν θ’ απατηθώ! Θα σταθώ δυνατός εναντίον των δαιμονικών σκευωριών και θα παρακαλέσω το φιλάνθρωπο Θεό να μου δωρίσει το χάρισμα της θαυματουργίας, όπως στον Ισαάκιο, που μέχρι σήμερα κάνει πολλά θαύματα.

Ο ηγούμενος του είπε πάλι:

– «Παιδί μου, η επιθυμία σου ξεπερνά τις δυνατότητες σου και κρύβει κενοδοξία. Πρόσεξε μήπως πέσεις πριν καν προλάβεις ν’ ανεβείς στα ύψη που θέλεις, «ὁ δοκῶν ἑστάναι βλεπέτω μὴ πέσῃ» (Α΄ Κορ. 10, 12), προειδοποιεί ο άγιος απόστολος. Εγώ σου συνιστώ για τελευταία φορά να μείνεις και ν ̓ αγωνιστείς μαζί με τους άλλους αδελφούς, με ταπείνωση και υπακοή, για να λάβεις από τον Κύριο το αμάραντο στεφάνι. Οτιδήποτε άλλο κάνεις θα είναι καρπός του δικού σου θελήματος και γι’ αυτό επικίνδυνο για την ψυχή σου. Ο Θεός να σε φωτίσει στο αγαθό…».

Ο Νικήτας όμως δεν θέλησε ν’ ακούσει τις συμβουλές του ηγουμένου, γιατί δεν μπορούσε να κατανικήσει το δυνατό πόθο για έγκλειστη ασκητική ζωή, που κατέκαιγε την ψυχή του. Έκανε λοιπόν ο δυστυχής το θέλημά του!

Κλείστηκε στο κελλί του, ασφάλισε την πόρτα κι έμεινε μόνος, προσευχόμενος αδιάλειπτα. Ζήτησε μόνο να του φέρνουν λίγη τροφή κάθε μέρα.

Ο όσιος Νίκων είδε με θλίψη και ανησυχία την πράξη του αδελφού του. Περίμενε με φόβο την τιμωρία της παρακοής του, που, δυστυχώς, δεν άργησε καθόλου.

Μόλις μερικές ημέρες μετά τον εγκλεισμό του ο όσιος Νικήτας άκουσε μια φωνή δίπλα του. Σαν να ήταν κάποιος που συμπροσευχόταν μ’ εκείνον. Ταυτόχρονα ένιωσε μια άρρητη ευωδία να πλημμυρίζει το κελλί. Ο διάβολος είχε κιόλας στήσει την παγίδα του. Και ο απειροπόλεμος Νικήτας παγιδεύτηκε αμέσως!

«Άγγελος θα είναι!» σκέφτηκε μ’ ένα παράξενο σκίρτημα δέους. «Αν δεν ήταν άγγελος, δεν θα προσευχόταν μαζί μου. Ούτε θα ευωδίαζε, αφού οι δαίμονες είναι δυσώδεις. Είναι φανερό πως το κελλί μου έχει πληρωθεί με την ευωδία του Αγίου Πνεύματος!».

Αυτά συλλογίστηκε ο ταλαίπωρος, και άρχισε πάλι να προσεύχεται μ’ επιμονή και δάκρυα λέγοντας:

– Κύριε, φανερώσου, σε παρακαλώ, για να σε δω με τα μάτια μου!

Άκουσε τότε φωνή να του λέει:

– Δεν πρέπει να σου φανερωθώ, γιατί είσαι νέος ακόμα! Θα υπερηφανευθείς και θα πέσεις σε πλάνη!

Όχι, Κύριε, αποκρίθηκε κλαίγοντας ο Νικήτας. Ποτέ δεν θα πλανηθώ, γιατί ο ηγούμενος μου με καθοδήγησε πως ν’ αποφεύγω τις παγίδες του διαβόλου. Ότι μου πεις εσύ, Κύριέ μου, θα το κάνω!

Τότε ο πονηρός σατανάς του είπε:

– Νικήτα, «οὐ δυνήσῃ ἰδεῖν τὸ πρόσωπόν μου· οὐ γὰρ μὴ ἴδῃ ἄνθρωπος τὸ πρόσωπόν μου καὶ ζήσεται» (Εξοδ. 33, 20)! Αλλά να! Σου στέλνω έναν άγγελο μου. Θα μείνει μαζί σου. Να κάνεις ότι σου λέει!

Αυτοστιγμεί εμφανίστηκε μπροστά στον έγκλειστο ένας δαίμονας με μορφή αγγέλου. Ο Νικήτας, πλανημένος πια εντελώς, έπεσε και τον προσκύνησε σαν απεσταλμένο του Θεού! Κι εκείνος του είπε:

– Νικήτα, από δω και πέρα εσύ δεν χρειάζεται να προσεύχεσαι. Θα προσεύχομαι εγώ στη θέση σου. Εσύ μόνο να μελετάς βιβλία και να προσφέρεις λόγους ωφελείας σ ̓ εκείνους που θα σου στέλνει ο Θεός. Θα γίνεις μέγας καθοδηγητής ψυχών και σωτήρας των ανθρώπων!

Φυσικά ο Νικήτας υπάκουσε τυφλά στις εντολές του «αγγέλου». Υποχείριος πλέον στον κοσμοκράτορα του σκότους, έπαψε να προσεύχεται κι έπεσε με μεγάλο ζήλο στη μελέτη. Έβλεπε το δαίμονα να στέκεται συνεχώς σε στάση προσευχής και χαιρόταν, πιστεύοντας ότι παρακαλούσε τον Θεό για τη σωτηρία του!


Ο ίδιος άρχισε να συζητά ακατάπαυστα με τους ανθρώπους που τον πλησίαζαν για τη Γραφή, για την πίστη, για την ωφέλεια της ψυχής και για ποικίλα άλλα θέματα. Δεν άργησε ν’ αποκτήσει και φήμη προορατικού και χαρισματούχου μοναχού. Η φήμη του απλώθηκε μακριά κι όλοι τον θαύμαζαν για την ακριβή εκπλήρωση των προφητικών του λόγων.

Η δόξα του έφτασε στο απόγειο της, όταν κάποτε έστειλε στον πρίγκιπα Ιζιασλάβο το εξής μήνυμα: «Σήμερα φονεύθηκε στο Ζαβόλις ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ Γκλέμπ Σβιατοσλάβιτς. Στείλε γρήγορα το γιο σου Σβιατοπόλκ να πάρει τον θρόνο του Νόβγκοροντ».

Μετά από μερικές ημέρες ήρθε πράγματι η είδηση για τη δολοφονία του πρίγκιπα Γκλέμπ. Ο Σβιατοπόλκ επίσης πρόλαβε και κατέλαβε τον θρόνο του. Από τότε ο Νικήτας έγινε σεβαστός και φοβερός για την «προφητική» του δύναμη σε ηγεμόνες, σε βογιάρους και σ’ όλο το λαό.

Ο ηγούμενος Νίκων όμως ήταν επιφυλακτικός και κάτι περίμενε… Διαπίστωσε σύντομα ότι ενώ ο Νικήτας γνώριζε απ’ έξω ολόκληρη σχεδόν την Παλαιά Διαθήκη και τη χρησιμοποιούσε μ’ εκπληκτική ευχέρεια στις συζητήσεις του, δεν ήξερε, αντίθετα, καθόλου την Καινή Διαθήκη. Δεν τη μελετούσε ποτέ και δεν ήθελε να γίνεται ούτε λόγος γι’ αυτήν! Απ’ αυτή τη συμπεριφορά του δεν άργησαν οι πατέρες όλοι να πεισθούν ότι είχε πλανηθεί από το διάβολο. Και δεν θέλησαν ν’ ανεχθούν το δαιμονικό εμπαιγμό του αδελφού τους.

Ο ηγούμενος Νίκων πήρε μαζί του μερικούς αδελφούς -τον κατοπινό ηγούμενο Ιωάννη, τον Ποιμένα το νηστευτή, τον Ησαΐα, κατοπινό επίσκοπο Ροστώφ, τον Ισαάκιο τον έγκλειστο, τον Αγαπητό τον ιαματικό, τον Γρηγόριο τον θαυματουργό και άλλους- και πήγαν στο κελλί του Νικήτα. Άνοιξαν με τη βία την ασφαλισμένη πόρτα. Ο Νικήτας τότε, με την επήρεια του πονηρού που κυριαρχούσε πάνω του, έγινε εκτός εαυτού, θηρίο άγριο και ατιθάσευτο. Άρχισε να ωρύεται, να χτυπιέται, ν’ απειλεί, να ουρλιάζει σαν πληγωμένο θηρίο, καθώς μερικοί αδελφοί τον συγκρατούσαν και ο ηγούμενος του διάβαζε εξορκισμούς για την απαλλαγή του από το δαιμόνιο.

Η φιλανθρωπία του Θεού έδιωξε τελικά μακριά τον εχθρό. Ο ταλαιπωρημένος αδελφός ξαναβρήκε τον εαυτό του και ειρήνευσε. Μετά από αυτό οι αδελφοί τον ρώτησαν ορισμένα πράγματα από την Παλαιά Διαθήκη. Εκείνος όμως δεν θυμόταν τίποτα! 

Κι όταν τον βεβαίωσαν ότι πριν από λίγο ήξερε ολόκληρη την Παλαιά Διαθήκη απ’ έξω, με έκπληξη ορκιζόταν ότι δεν την είχε διαβάσει ποτέ! Όπως διαπιστώθηκε σε λίγο, είχε ξεχάσει τελείως όχι μόνο ότι είχε μάθει όσο τον κυβερνούσε το δαιμόνιο, αλλά και αυτή τη γραφή και την ανάγνωση ακόμη! Έτσι οι πατέρες αναγκάστηκαν να τον διδάξουν από την αρχή ανάγνωση και γραφή, σαν να ήταν μικρό παιδί!

Όταν ο Νικήτας κατάλαβε τι ακριβώς είχε συμβεί, έπεσε μετανοημένος στα πόδια του οσίου Νίκωνος, παρακαλώντας κι εκείνον και τον Θεό να τον συγχωρήσουν για την ανυπακοή και την έπαρση του, που τον έριξαν στα χέρια του σατανά. Από τότε ο μακάριος παραδόθηκε με συντριβή στην κοινοβιακή ζωή της υπακοής και της εκκοπής του ιδίου θελήματος, κλαίγοντας νύχτα και μέρα για την πτώση του. Κι έδειξε τέτοια αυταπάρνηση, ώστε ξεπέρασε όλους τους αδελφούς στην αρετή.

Ο φιλάνθρωπος Κύριος, βλέποντας τη βαθιά τελωνική μετάνοια και ταπείνωση του δούλου του, δέχτηκε τα δάκρυα του σαν μαρτυρικό αίμα και τον συγχώρησε για την πτώση του, όπως είχε συγχωρήσει τον απόστολο Πέτρο, που τρεις φορές τον αρνήθηκε, αλλά κατόπιν μετανόησε και «ἔκλαυσε πικρῶς» (Λουκ. 22, 62). Και όπως ο Κύριος αξίωσε τον Πέτρο, παρά την τριπλή άρνηση του, να γίνει απόστολος και ποιμένας των λογικών προβάτων του, έτσι έδειξε το έλεος του και στο μετανοημένο όσιο Νικήτα και τον ανέδειξε ποιμένα και επίσκοπο του Νόβγκοροντ, στα 1096.

Επιπλέον τον δόξασε με το χάρισμα της θαυματουργίας, με το οποίο ευεργετούσε και ελεούσε το ποίμνιο του. Πολλά θαύματα έκανε σαν επίσκοπος ο όσιος Νικήτας, με τα οποία δοξάστηκε το όνομα του Θεού. 

(Πατερικόν των Σπηλαίων του Κιέβου, εκδ. Ιεράς Μονής Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής, σελ. 143-148).



Εναλλακτικές αναρτήσεις

Share this