Είπε η αμμάς Ευγενία: Αυτός ο οποίος προτιμά τα γήινα από τα πνευματικά...

Είπε η αμμάς Ευγενία: "Αυτός ο οποίος προτιμά τα γήινα από τα πνευματικά, θα χάσει και τα δύο, ενώ εκείνος που επιθυμεί τα ουράνια, θα βρει οπωσδήποτε και επίγεια αγαθά...''

~ Από το Γεροντικόν

__________________________

Ὁ συκοφάντης ἐδαιμονίσθη..! (για αυτό και εσύ να προσέχεις) Πατερικαί Διδαχαί

Ὁ συκοφάντης ἐδαιμονίσθη..! (για αυτό και εσύ να προσέχεις..)

Πατερικαί Διδαχαί

«Μακάριοί ἐστε ὅταν µισήσωσιν ὑµᾶς οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν ὑµᾶς καὶ ὀνειδίσωσι καὶ ἐκβάλωσι τὸ ὄνοµα ὑµῶν ὡς πονηρὸν ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου». (Λουκ. στ΄, 22). (Δηλ.: Μακάριοι εἶσθε, ὅταν σᾶς µισήσουν οἱ ἄνθρωποι καὶ ὅταν σᾶς ἀφορίσουν καὶ διακόψουν κάθε θρησκευτικὴν καὶ κοινωνικὴν σχέσιν µαζί σας καὶ ὅταν σᾶς ὑβρίσουν καὶ ὅταν βγάλουν τὸ ὄνοµά σας ὡς κακὸν καὶ σᾶς διαποµπεύσουν, ὅλα δὲ αὐτὰ σᾶς τὰ κάµουν, ἐπειδὴ εἶσθε µαθηταὶ καὶ πιστοὶ ἀκόλουθοι τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου).

Βδελυρό τό πάθος τῆς συκοφαντίας.

Στὸν 70ὸ ψαλμὸ (12-14) ἀναφέρεται: «Ὁ Θεός μου, μὴ μακρύνῃς ἀπ᾿ ἐμοῦ· ὁ Θεός μου, εἰς τὴν βοήθειάν μου πρόσχες, αἰσχυνθήτωσαν καὶ ἐκλιπέτωσαν οἱ ἐνδιαβάλλοντες τὴν ψυχήν μου, περιβαλλέσθωσαν αἰσχύνην καὶ ἐντροπὴν οἱ ζητοῦντες τὰ κακά μοι, ἐγὼ δὲ διαπαντὸς ἐλπιῶ ἐπὶ σὲ καὶ προσθήσω ἐπὶ πᾶσαν τὴν αἴνεσίν σου». 

Ὁ Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος ἀναφέρει τὸ πόσο δύσ­κολα ὑποφέρεται ἡ συκοφαντία, γιατί αὐτή ἀποτελεῖ λάσπη, ὅμως λάσπη ἰαματική, πού γιά νά γίνουν ὁρατά τά ἀποτελέσματά της, χρειάζεται ἀπὸ μέρους μας ὑπομονὴ καὶ ἡ δοκιμασία μας ἐξαιτίας της θὰ λάβη τέλος, γιατί ὁ Θεὸς θὰ μᾶς τὴν ἀφαιρέση. Ὁ ἴδιος ἂν καὶ ἀναγνωρίζει τὴ δυσκολία τῆς συμφιλίωσης, ὅμως μᾶς προτρέπει σὲ συμφιλίωση μὲ τοὺς συκοφάντες μας, ἐπισημαίνοντας ὅτι μὲ τὴ διατήρηση μίσους καὶ μνησικακίας στὴν καρδιά, σωτηρία δὲν πραγματοποιεῖται. 

Συμπληρώνει ἀκόμη ὅτι ὅλοι ἔχουμε ὑποχρέωση νὰ ἀντιδροῦμε μὲ αὐταπάρνηση ἀπέναντι στὰ γεμᾶτα ἐμπάθεια αἰσθήματά μας. Αὐτὸς εἶναι ὁ τρόπος, μὲ τὸν ὁποῖο ἐξαφανίζονται οἱ ἀνθρώπινες θλίψεις, γιατί ἡ ἐμπάθεια εἶναι ἐκείνη ποὺ γεννᾶ τὴ θλίψη. (Ὁσίου Θεοφάνους τοῦ Ἐγκλείστου, Χειραγωγία στὴν Πνευματικὴ Ζωή, Ἱερὰ Μονὴ Παρακλήτου, Ἐκδ. ε΄ 2005, σελ. 18)

Εἶναι πολὺ διδακτικὴ καὶ ψυχωφελὴς ἡ ἱστορία ποὺ ἀκολουθεῖ γιὰ τὴ συκοφαντία. Ὅπως μᾶς πληροφορεῖ τὸ Γεροντικό, τὴν ἐποχὴ τοῦ ἀββᾶ Ἰσιδώρου, τοῦ πρεσβυτέρου τῆς Σκήτης, ζοῦσε κάποιος εὐλαβὴς καὶ ἐνάρετος διάκονος ὁ Παφνούτιος, τὸν ὁποῖο ὁ ἀββᾶς Ἰσίδωρος προόριζε γιὰ διάδοχό του ἱερέα στὴ Σκήτη, ἀλλ’ ὁ Παφνούτιος ἀπὸ ταπείνωση δὲν ἀποδέχθηκε τὸ ὑψηλό τῆς ἱερωσύνης ἀξίωμα. Μὲ τὴν παρακίνηση τοῦ διαβόλου κάποιος γέροντας τῆς Σκήτης ἀπὸ φθόνο ἔκρυψε τὸ βιβλίο του στὸ κελλὶ τοῦ διακόνου Παφνουτίου, ἐρχόμενος στὴ συνέχεια στὸν ἀββᾶ Ἰσίδωρο καὶ καταγγέλλοντας τὴ δῆθεν κλοπὴ τοῦ βιβλίου ὡς ἀληθινή. 

Κατόπιν ὁ φθονερὸς γέροντας ζήτησε τὴν ἄδεια ἀπὸ τὸν ἀββᾶ Ἰσίδωρο, ὥστε μαζὶ μὲ δυὸ ἄλλους ἀδελφοὺς νὰ κάνη ἔρευνα στὰ κελλιὰ τῶν ἀδελφῶν γιὰ τὴν ἀνεύρεση τοῦ βιβλίου. Ἀφοῦ ἐπισκέφθηκε πρῶτα τὰ κελλία τῶν ἄλλων μοναχῶν, ἦλθαν στὴ συνέχεια καὶ στὸ κελλὶ τοῦ διακόνου Παφνουτίου, ὅπου βρῆκαν τὸ κρυμμένο καὶ δῆθεν κλεμμένο βιβλίο καὶ τὸ ἀποτέλεσμα τῆς ἔρευνας ἀνακοίνωσαν στὸν ἀββᾶ Ἰσίδωρο. 

Στὸ ἄκουσμα τῆς σὲ βάρος του καταγγελίας, ὁ διάκονος Παφνούτιος ὁμολόγησε τὴν ἁμαρτία ποὺ ὅμως δὲν εἶχε διαπράξει, ζητώντας ταυτόχρονα ἀπὸ τὸν ἀββᾶ Ἰσίδωρο νὰ τοῦ βάλη ἐπιτίμιο. Ὁ κανόνας ποὺ τοῦ ἐπιβλήθηκε ἦταν ἀποχὴ ἀπὸ τὴ θεία Κοινωνία γιὰ τρεῖς ἑβδομάδες, κατὰ τὴ διάρκεια τῶν ὁποίων ὁ διάκονος Παφνούτιος στεκόταν μπροστὰ στὸν ναὸ βάζοντας μετάνοια σ’ ὅλους τοὺς ἀδελφοὺς καὶ ζητώντας συγχώρεση γιὰ τὴν ἁμαρτία του. Μετὰ τὴν ἔκτιση τοῦ ἐπιβληθέντα κανόνα, ὁ διάκονος Παφνούτιος προσῆλθε στὴ θεία Κοινωνία, ἐνῶ ὁ συκοφάντης γέροντας δαιμονίστηκε καὶ ὁμολόγησε τὴ συκοφαντία, ποὺ εἶχε διαπράξει κατὰ τοῦ διακόνου Παφνουτίου. Παρ’ ὅλες τὶς προσευχὲς τῶν ἀδελφῶν ὁ συκοφάντης γέροντας δὲν θεραπευόταν. Τότε ὁ ἀββᾶς Ἰσίδωρος προσκάλεσε τὸν διάκον Παφνούτιο, ποὺ εἶχε συκοφαντηθῆ, νὰ προσευχηθῆ γιὰ τὸν δαιμονισμένο συκοφάντη γέροντα καὶ μόνο τότε ὁ τελευταῖος θεραπεύθηκε.

Στὸ βίο τοῦ Ἁγ. Ἀθανασίου (Ἐκδ. Ὀρθοδόξου Τύπου) ἀναφέρει: «Στὴν ἁλυσίδα τῶν συκοφαντιῶν κατὰ τοῦ γενναίου Ἱεράρχου Μεγάλου Ἀθανασίου προσθέτουν οἱ αἱρετικοὶ ἐχθροί του μιὰ πιὸ τρομερὴ συκοφαντία. Βρίσκουν μιὰ ἁμαρτωλὴ γυναίκα. Τὴν πληρώνουν καὶ τῆς λέγουν:

– Νὰ διαλαλήσης παντοῦ, ὅτι ἁμάρτησε ὁ Πατριάρχης Ἀθανάσιος μαζί σου!

Ἡ συκοφαντία εἶναι συγκλονιστική, ἀλλὰ ἡ ζωὴ τοῦ Πατριάρχου εἶναι ἀδαμάντινη καὶ ἡ συκοφαντία δὲν γίνεται ἀπὸ τὸν λαὸ πιστευτή.

Ἐν τούτοις ὁ Πατριάρχης πρέπει νὰ δικασθῆ καὶ νὰ δώση λόγο στὴ Σύνοδο. Πρέπει νὰ ὑποστηρίξη τὴν ἁγνὴ καὶ λευκὴ ζωή του.

Στὴ Σύνοδο, ποὺ θὰ τὸν δίκαζε, ἔφεραν καὶ τὴν γυναίκα. Ἐκείνη κρατοῦσε στὴν ἀγκαλιά της ἕνα μωρὸ ποὺ ἐκλαυθμήριζε. Συγχρόνως αὐτὴ ἀναιδέστατα φώναζε ὅτι τὸ μικρὸ εἶναι καρπὸς τῆς ἁμαρτίας μὲ τὸν Ἀθανάσιο. Εἶναι ἕτοιμος, γιὰ μιὰ ἀκόμη φορά, νὰ σταθῆ ἀντίκρυ στὸ μῖσος καὶ στὴν κακία.

Προχωρεῖ, λοιπόν, γαλήνιος στὸ Συνοδικὸ μέγαρο. Ἐκεῖ μπροστά του βλέπει τὴν πληρωμένη συκοφάντισσα. Τὴν κοιτάζει μὲ λύπη καὶ προχωρεῖ. Μπροστά του πηγαίνει ἕνας εὐσεβὴς Ἱερέας του, Τιμόθεος ὀνομαζόμενος. Ὁ Τιμόθεος ἦταν μεγαλοπρεπὴς καὶ μὲ θεωρία ἐπισκόπου. Ὁ Ἱερέας αὐτὸς φωτίζεται ἀπὸ τὸν Θεό, σταματάει μπροστὰ στὴν γυναίκα καὶ τῆς λέει:

– Ἐγὼ ἔκανα μαζί σου τὴν ἀνομία;

Ἡ πληρωμένη συκοφάντισσα νομίζει ὅτι ὁ Ἱερέας ποὺ τὴν ρωτάει εἶναι ὁ Ἀθανάσιος καὶ φωνάζει μὲ ἀδιάντροπη φωνή·

– Ναί. Σύ. Μὲ κατέστρεψες. Τοῦτος, ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, εἶναι ὁ ἀκάθαρτος Ἀθανάσιος, ἔκανε μαζί μου τὴν ἁμαρτία καὶ εἶναι ἀνάξιος γιὰ Ἀρχιερέας!

Τὸ πάθημα τῶν αἱρετικῶν ὅμως εἶναι ἄξιο ντροπῆς καὶ χλευασμοῦ. Οἱ ἴδιοι κατήγοροι δὲν ἔχουν ποῦ νὰ κρύψουν τὸ πρόσωπό τους, γιὰ τὸ πάθημά τους. Ἡ παγίδα, ποὺ εἶχαν στήσει στὸν Μ. Ἀθανάσιο, ἔπιασε τοὺς ἴδιους. Ξεσκεπάστηκε ἐντελῶς ἡ κακία τους…

Ἐπειδή, λοιπόν, ἔχασαν κι αὐτὴ τὴν ἐκστρατεία τῆς συκοφαντίας, οἱ αἱρετικοί, ἔβριζαν καὶ κατηγοροῦσαν τὸν Ἅγιο. Τὸν ἔλεγαν γόη, ὑποκριτή, μάγο, ἀπατεώνα…».

Πῶς μᾶς καταντᾶ τὸ πάθος…

Πηγή: Πατερικαί Διδαχαί

Γιόμισ' ὁ τόπος gentlemen καί superwomen..!

Ἀπὸ τότε ποὺ οἱ "καλοὶ τρόποι" τῆς δυτικῆς "εὐγενείας", τὸ "φαίνεσθαι" καὶ ἡ διανοητικὴ γνώση, ἔγιναν πιὸ σημαντικὰ ἀπὸ τὴν ἠθικοπνευματικὴ ἀκεραιότητα...

τὴν κατὰ Θεὸν μόρφωση, καὶ τὸ ὄντως "εἶναι", πλούτισε ὁ κόσμος ἀπὸ ''πνευματικοὺς'' ἀνθρώπους - σπουδαίων ἀκαδημαϊκῶν προσόντων - gentlemen/women καὶ φτώχυνε σὲ Ἁγίους... (...)

~ Styliani Almp

Μακάρι να διαβάζαμε τους Βίους των Aγίων...

Μακάρι να διαβάζομε τους Βίους των Aγίων, και τίποτε να μην πάρομε, την ώρα πού ασχολούμεθα, είναι κι εκείνοι κοντά μας. Και μας ευλογούν και μας γλυτώνουν και ποιος ξέρει από τι, κάθε φορά... ~ π. Ανανίας Κουστένης

Δείτε μερικά ωφέλιμα για τον μεγάλο Άγιο Αντώνιο,

 αυτόν που ονομάστηκε Μέγας, εδω

*****

Αντίκρυ μου, εκεί, κάθε νύχτα, στέκεται ο Θεός...

Αντίκρυ μου εκεί κάθε νύχτα, στέκεται ο Θεός, εγώ προσπαθώ να του ξεφύγω, εφευρίσκω πανουργίες, θανάσιμα αμαρτήματα, κάνω αποτρόπαιες σκέψεις...

 

αλλά Εκείνος με διεκδικεί, ολόκληρο, λυσσάω που δε μπορώ να βρώ μια υπεκφυγή, μια διέξοδο...

Ώσπου αρχίζει να ξημερώνει. Ανοίγω τότε το παράθυρο και άθελά μου χαμογελώ. Ο Θεός, για μια ακόμα φορά, με κέρδιζε.

''Πανάρχαια ἀντιδικία'' 

~ Τάσος Λειβαδίτης

_________________________

Οι δυσκολίες της ζωή μας...

Ξέρεις τι είναι οι δυσκολίες στη ζωή μας;

Ένας τρόπος, για να γυμνάζεται η ψυχή μας. Ένας τρόπος για να μένει υγιής.

Όπως, όταν το σώμα μας, μένει για καιρό αγύμναστο πλαδαρεύει, γίνεται αδύναμο και έπειτα αρρωσταίνει, το ίδιο συμβαίνει και με την ψυχή…

Όταν δεν την προσέχουμε, όταν δεν την γυμνάζουμε, κινδυνεύει να αρρωστήσει.

Έρχονται όμως οι δυσκολίες της ζωής και μας ταρακουνάνε.

Μας ξυπνάνε.

Έρχονται οι δυσκολίες και όλο μας το σύστημά ξαναενεργοποιείται.

Και έτσι και η ψυχή βρίσκει τη φόρμα της ξανά και ο άνθρωπος πάλι τον προορισμό του.

Τα λέω σε σένα, για να τα ακούω εγώ.

Να ξέρεις.

πηγή

Ο αγιασμός και η δύναμή του

Ο αγιασμός και η δύναμή του

(σε 2,5 λεπτά ολη η αλήθεια!)

Το ίδιο νερό, από την ίδια βρύση, μεταλλάσσεται σε μια άλλη, υπέροχη κατάσταση μεταμόρφωσης των μορίων του! 

Είναι η θεία χάρις, ο αγιασμός, η δύναμη του Αγίου Πνεύματος, που συντελεί την μεταμόρφωση αυτή. Το κοινό νερό, γίνεται αγιασμένο νερό, γίνεται αγιασμός, και αποκτά θαυματουργικές και ιαματικές ικανότητες για τούς πιστούς.

Ένας αληθινά καλοπροαίρετος επιστήμονας, θα μπορούσε πραγματικά να κατανοήσει τι συμβαίνει και να δώσει την σωστή ερμηνεία στο ασύλληπτο γεγονός...

Και ναι, έχουν υπάρξει και άγιοι επιστήμονες, και είναι οι καθόλα αρμόδιοι και εμπειρικοί γνώστες της αλήθειας.

''Πίνετε Αγιασμό κάθε πρωί, όσο πιό συχνά τόσο πιό καλά. Είναι το καλύτερο και αποτελεσματικότερο φάρμακο. Αυτό δεν το λέω ως Ιερεύς, το λέω ως ιατρός. Από την ιατρική μου πείρα...'' ~ Άγιος Λουκάς ο Ιατρός, Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας.

(Απόσπασμα από εκπομπή - ντοκυμαντέρ ρωσικής προέλευσης) 

Πηγή: Ενορία Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής Άγ. Αθανάσιος Δράμας

Και αλλάζουν οι χρονιές, και εύχονται οι άνθρωποι...

Και αλλάζουν οι χρονιές, και εύχονται οι άνθρωποι μέσα τούς να αλλάξει και αυτός ο στραβός ο κόσμος... μα κανείς δεν επιθυμεί και πολύ να αλλάξει τον εαυτό του.

Και έτσι ο κόσμος μένει ίδιος φίλε μου, και οι χρόνοι περνούν, και γιορτάζονται τα ρεβεγιόν, και ντύνονται ''λαμπερά'' οι άνθρωποι, μα η ψυχή μένει ίδια. Τα ίδια κουσούρια, τα ίδια λάθη και πάθη, η ίδια ματαιοδοξία και εμμονές. Και όταν σβήνουν τα ψεύτικα φώτα, βαθιά εντός της, κάτι λείπει...

κάτι ανεκπλήρωτο, που δεν μπορεί να εξηγήσει, είναι ενα άλλο φως, ανώτερο απο τα άλλα, που ξέρεις μπορεί να κάνει την ψυχή σου να λάμψει! Όλο σου το είναι! Τόσο ανέλπιστα και θαυμαστά! Αυτό το φως εύχομαι να λάμψει στίς ψυχές μας αυτή τη νεα χρονιά! Να λάμπουν τα μέσα σου.. Άχρονα! Για πάντα!

~ Δημήτρης Ρόδης

π. Σεραφείμ Ρόουζ: Αν ο Χριστός ερχόταν σήμερα σ’ αυτόν τον κόσμο, ξέρετε τι θα Του συνέβαινε;

Αν ο Χριστός ερχόταν σήμερα σ’ αυτόν τον κόσμο, ξέρετε τι θα Του συνέβαινε; Θα Τον έκλειναν σε ψυχιατρείο, και θα Τον υπέβαλαν σε ψυχοθεραπεία και το ίδιο θα έκαναν στους αγίους Του...

Ο κόσμος θα Τον σταύρωνε σήμερα ακριβώς όπως το έπραξε πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, διότι ο κόσμος δεν έχει μάθει τίποτα πέρα από το να κατεργάζεται ακόμη δολιότερες μορφές υποκρισίας...

Λέμε ότι ζούμε σε χριστιανική κοινωνία, αλλά αυτό δεν ισχύει.

Ζούμε σε μια κοινωνία πιο ειδωλολατρική και πιο εχθρική προς το Χριστό, από εκείνη στην οποία ο Ίδιος γεννήθηκε… οι άνθρωποι μισούν την αλήθεια και γι’ αυτό ευχαρίστως θα ξανασταύρωναν το Χριστό αν ερχόταν ανάμεσα τους. Είμαι Χριστιανός και θα προσπαθήσω να είμαι ένας έντιμος Χριστιανός… 

Μπορώ μόνο να ακολουθήσω τη συνείδησή μου. Δεν μπορώ να κοροϊδέψω τον εαυτό μου. Ξέρω ότι κάνω το σωστό. Αν αυτό πού κάνω μοιάζει ανόητο στα μάτια του κόσμου, μπορώ μόνο να απαντήσω με τα λόγια του αποστόλου Παύλου: όλη η σοφία αυτού του κόσμου, δεν είναι παρά μωρία στα μάτια του Θεού. 

Αυτό είναι κάτι πού ξεχνάμε πολύ εύκολα...

 ~ άγιος π. Σεραφείμ Ρόουζ †

Ξεκίνα την νέα χρονιά να φυτεύεις νέους παραδείσους!

Έλεγε ένας αγιορείτης, «όταν σου πετάει ο διάολος πέτρες, πάρε της και κτίσε εκκλησία» και ο Χριστιανόπουλος από άλλο μετερίζι αναφέρει, «έχτισα τον παράδεισο μου με τα υλικά της κόλασης σου..».

Θα έρθει η μέρα που θα ανακαλύψεις ότι ο προδότης κοιμόταν στην αγκαλιά σου. Θα έρθει η μέρα, που θα νιώσεις ότι σε εκμεταλλεύτηκαν και έπαιξαν με θράσος πάνω στα πιο παρθένα και αγνά όνειρα σου.

Ότι σε χρησιμοποίησαν για να πατήσουν στα πόδια τους, και μόλις πάτησαν σε κλότσησαν με τον πιο χυδαίο τρόπο.

Θα έρθει η μέρα που καλά θα καταλάβεις, ότι ήσουν η ανάγκη τους και όχι η αγάπη τους.

Η μοναξιά τότε θα θεριέψει, η θλίψη θα κυματίσει με άγριες διαθέσεις προς την στεριά σου. Μια ορφάνια θα τυλίξει ολάκερο το κορμί σου και τα μάτια σου θα δανειστούν στα πελάγη για να κυλήσει ολόκληρη η αλμύρα τους.

Όμως, στάσου. Στάσου και δες, ότι οι πέτρες που σου πέταξαν μπορούν να φτιάξουν νέα μονοπάτια.

Ότι στην κόλαση που σου χάρισαν μπορείς να κτίσεις νέους παραδείσους.

Τίποτε δεν τελείωσε όλα τώρα αρχίζουν.

Ποτέ μια ήττα δεν είναι το τέλος. Μπορεί να σημάνει μια πιο υψηλή αρχή…

Ο Θεός αγαπά τους ηττημένους που μυρίζουν ελπίδα.

Πηγή: να, ο τρελός εδω.

Ακαίρου θυμού το κέρδος πτώσις. ~ Μέγας Βασίλειος

*Ακαίρου θυμού το κέρδος πτώσις.

*Θυμός εγείρει μάχην, μάχη δε γεννά λοιδορίας, αι δε λοιδορίαι πληγάς, πληγαί δε τραύματα. Εκ δε τραυμάτων, πολλάκις θάνατος.

~ Μέγας Βασίλειος, Θεοφώτιστος Πατέρας της Εκκλησίας, Επίσκοπος Καισαρείας, κορυφαίος Θεολόγος του 4ου Αιώνος και ένας από τους Τρεις Ιεράρχες.  (330-379)

Πηγή: rimata-zois.gr

Μέγας Βασίλειος, ὁ Ἅγιος Ἱεράρχης καί ἄγρυπνος Ἐπίσκοπος.

Γράφει ὁ κ. Φώτιος Μιχαήλ, ἰατρός

Ὁ Μέγας Βασίλειος δέν εἶναι μονάχα ὁ Ἅγιος Ἱεράρχης τῆς ἀγάπης, τῶν θεοφώτιστων διδαχῶν, τῶν γραμμάτων καί τῶν ἐπιστημῶν, τῆς ἄσκησης καί τῆς ἀρετῆς.

Εἶναι ταυτόχρονα καί ὁ τολμηρός ὁμολογητής τῆς Πίστεως, ὁ αὐστηρότατος διώκτης τῶν αἱρέσεων, ὁ ἄγρυπνος Ἐπίσκοπος, ὁ ὄντως ποιμήν.

Στά χρόνια τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, ἡ Ἐκκλησία ταλανιζόταν ἀπό τήν διάδοση δύο κυρίως αἱρέσεων: Τοῦ Ἀρείου καί τοῦ Σαβελλίου. Ἡ αἵρεση τοῦ Ἀρείου εἶχε καταδικασθεῖ ἤδη ἀπό τήν πρώτη Οἰκουμενική Σύνοδο (325).

Ἐντούτοις, κατά τά χρόνια τοῦ ἁγίου Μεγάλου Βασιλείου (330-379), οἱ ὀπαδοί τῶν κακοδοξιῶν τοῦ Ἀρείου εἶχαν τόσο πληθυνθεῖ, ὥστε κατάφεραν καί πῆραν στά χέρια τους τό σύνολο σχεδόν τῶν Ἱερῶν Ναῶν.

Τό γεγονός αὐτό ἀποκαλύπτεται σέ μιά ἐπιστολή τοῦ Ἁγίου, ἡ ὁποία ἀπευθύνεται “τοῖς Δυτικοῖς Ἐπισκόποις”. Στήν ἐπιστολή του αὐτή ὁ Μέγας Βασίλειος περιγράφει λεπτομερῶς ὅλα τά βάσανα, πού ὑπέστησαν οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί ἐξ αἰτίας τῆς ἄρνησής τους νά ἀποδεχθοῦν τίς κακοδοξίες τοῦ Ἀρείου...

Τά λόγια του εἶναι τόσο ἐπίκαιρα! Θαρρεῖς καί γράφτηκαν, γιά νά περιγράψουν ἐπακριβῶς τίς διώξεις καί τήν κατασυκοφάντηση τῶν ὁμολογητῶν τῆς Πίστεως τῶν ἡμερῶν μας.

Ἐκείνων, δηλαδή, τῶν Πιστῶν, πού ἀγωνίζονται σήμερα μέ φιλότιμο ἐναντίον τοῦ οἰκουμενισμοῦ.

Γράφει ὁ Ἅγιος: Τά πλήθη, ἀφοῦ ἐγκατέλειψαν τούς οἴκους τῆς προσευχῆς, συναθροίζονται στίς ἐρημιές. Τό θέαμα εἶναι ἐλεεινό: Γυναῖκες καί παιδιά καί γέροντες καί ἄλλοι ἀσθενεῖς, κάτω ἀπό ραγδαῖες βροχές καί χιονοπτώσεις καί ἀνέμους καί χειμωνιάτικους παγετούς, ἀλλ’ ἐπίσης καί τό καλοκαίρι κάτω ἀπό τόν φλογερό ἥλιο, ταλαιπωροῦνται στό ὕπαιθρο.

“Καί ταῦτα πάσχουσι διά τό τῆς πονηρᾶς ζύμης Ἀρείου γενέσθαι μή καταδέχεσθαι”. Καί τά ὑποφέρουν ὅλα αὐτά, διότι δέν δέχθηκαν τήν πονηρή ζύμη (τήν αἵρεση) τοῦ Ἀρείου. (Ἐπιστολή 242, Τοῖς Δυτικοῖς Ἐπισκοποις, 2, ΕΠΕ 2, 28)

Σέ ἄλλη ἐπιστολή του ὁ Μέγας Βασίλειος, ἀπευθυνόμενος “τοῖς ὑφ’ ἑαυτόν ἀσκηταῖς”, δίνει γραμμή στά πνευματικά του παιδιά καί διδάσκει μέ σαφήνεια ποιά ἀκριβῶς πρέπει νά εἶναι ἡ στάση μας ἀπέναντι στούς αἱρετικούς.

Γράφει ὁ Ἅγιος: “Ἡμεῖς γάρ ὁμοίως καί τούς τά Σαβελλίου νοσοῦντας καί τούς τά Ἀρείου δόγματα ἐκδικοῦντας ὡς ἀσεβεῖς ἀποφεύγομεν καί ἀναθεματίζομεν”. (Ἐπιστολή 226, Τοῖς ὑφ’ ἑαυτόν ἀσκηταῖς, 4, ΕΠΕ 3, 108)

Μετάφραση: Ἐμεῖς ἀποφεύγουμε ἐξίσου ὡς ἀσεβεῖς καί ἀναθεματίζουμε τόσο ἐκείνους πού πάσχουν ἀπό τή νόσο (τήν αἵρεση) τοῦ Σαβελλίου, ὅσο καί ἐκείνους πού ὑποστηρίζουν τά δόγματα τοῦ Ἀρείου.

Ἡ πονηρία καί ἡ δολιότητα τῶν αἱρετικῶν (χαρακτηριστικά ὅλων τῶν αἱρετικῶν, ὅλων τῶν ἐποχῶν) εἶναι στοιχεῖα, πού δέν διαφεύγουν τῆς προσοχῆς τοῦ Μεγάλου Βασιλείου.

Σέ ἐπιστολή του, πού ἀπευθύνεται “τοῖς Ἀλεξανδρεῦσιν”, μεταξύ τῶν ἄλλων γράφει σχετικά: Ἐπειδή ὁ διάβολος εἶδε ὅτι μέ τούς διωγμούς ἡ Ἐκκλησία πληθύνεται καί ἀκμάζει περισσότερο, ἄλλαξε τὴν γνώμη του καί δέν πολεμάει πλέον φανερά. Τί κάνει; Τοποθετεῖ γιά τούς πιστούς κρυφά καρτέρια, σκεπάζοντας τήν δολιότητα τῶν αἱρετικῶν μέ τό ὄνομα τοῦ χριστιανοῦ πού περιφέρουν. (Ἐπιστολή 139, Ἀλεξανδρεῦσιν, 1, ΕΠΕ 3,64)

“Κεκρυμμένα ἡμῖν τά ἔνεδρα τίθησι καλύπτων αὐτῶν τήν ἐπιβουλήν διά τοῦ ὀνόματος ὅ περιφέρουσι… Τό Χριστιανῶν ὄνομα ἔχει καί τούς διώκοντας”.

Ἐφόσον καί οἱ διῶκτες μας λένε ὅτι εἶναι τάχα Χριστιανοί, ἐνῷ θά πάθουμε τά ἴδια μέ τούς πατέρες μας, ἐντούτοις δέν θά φαίνεται ὅτι πάσχουμε γιά τόν Χριστό.

Ἡ συμμετοχή μας στό λεγόμενο παγκόσμιο συμβούλιο ἐκκλησιῶν (στήν κουρελού τοῦ διαβόλου, ὅπως ἔλεγε καί ὁ Ἅγιος γέροντάς μας Παΐσιος), ὅπως ἐπίσης καί οἱ περιβόητοι “διαχριστιανικοί διάλογοι” δέν μένουν στό ἀπυρόβλητο ἀπό τόν πανεπίκαιρο Μέγα Ἱεράρχη Βασίλειο.

Γιά τούς ἀφελεῖς τῶν Ὀρθοδόξων πού, μέσῳ αὐτῶν τῶν πρακτικῶν, προσδοκοῦν μετάνοια καί ἐπιστροφή τῶν κακοδόξων αἱρετικῶν, γράφει ὁ Ἅγιος (Ἐπιστολή πρός Θεόσδοτον, Ἐπίσκοπον Νικοπόλεως):

“Οὔτε ὁ Αἰθίοψ ἀλλάξει ποτέ τό δέρμα αὐτοῦ, οὔτε ὁ ἐν διαστρόφοις δόγμασι συντραφείς ἀποτρίψασθαι δύναται τό κακόν τῆς αἱρέσεως”. (Ἐπιστολή 130, Θεοδότῳ Ἐπισκόπῳ Νικοπόλεως, 1, ΕΠΕ 2, 132)

Μετάφραση: Οὔτε ὁ Αἰθίοπας θά ἀλλάξει ποτέ τό δέρμα του, οὔτε ἐκεῖνος, πού ἀνατράφηκε μέ διεστραμμένα δόγματα, θά ἀποτινάξει τό κακό τῆς αἱρέσεως.

Καί συμπληρώνει ὁ Μέγας Βασίλειος σέ ἐπιστολή, πού τήν ἀπευθύνει πρός τόν Ἐπίσκοπο Σαμοσάτων Εὐσέβιον:

“Ἐάν μέν οὖν πεισθῶσί σοι, ταῦτα ἄριστα. Εἰ δέ μή, γνωρίσατε τούς πολεμοποιούς καί παύσασθε ἡμῖν τοῦ λοιποῦ περί διαλόγων ἐπιστέλλοντες”. (Ἐπιστολή 128, Εὐσεβίῳ Ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων, 3, ΕΠΕ 1, 274-276)

Μετάφραση: Ἄν, λοιπόν, σᾶς ἀκούσουν οἱ αἱρετικοί καί πεισθοῦν, αὐτό εἶναι τό ἄριστο. Ἄν, ὅμως, δέν πεισθοῦν, μάθετε ποιοί εἶναι οἱ αἴτιοι τοῦ πολέμου καί πάψτε στό ἑξῆς νά μοῦ γράφετε γιά συμφιλίωση...''

Ὁ ὑμνογράφος τῆς Ἐκκλησίας μας, σέ ἰδιόμελο στιχηρό, γράφει γιά τόν Ἅγιο Ἱεράρχη Μέγα Βασίλειο: “Τῶν θεοστυγῶν αἱρέσεων τάς βλασφημίας κατέτρωσας”. Τίς βλασφημίες, τίς συκοφαντίες τῶν θεομίσητων αἱρέσεων τίς κατατρόπωσες, τίς διέλυσες.

*****

{1. Ὁ Σαβέλλιος δίδασκε ὅτι ὁ Θεός εἶναι ἕνα πρόσωπο μέ μιά ὑπόσταση καί ὅτι ἐμφανίζεται στήν Παλαιά Διαθήκη ὡς Πατήρ, στήν Καινή Διαθήκη ὡς Υἱός καί στήν Ἐκκλησία ὡς Ἅγιον Πνεῦμα.

2. Ὁ Ἄρειος πίστευε ὅτι ὁ Υἱός δέν εἶναι ὁμοούσιος μέ τόν Πατέρα, ἀλλά κτίσμα τοῦ Πατρός, πού δημιουργήθηκε σέ ὁρισμένο χρόνο.}

ΠΗΓΗ: ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, τοῦ Βασιλείου Χαρώνη. πηγή:orthodoxostypos.gr & makkavaios.blogspot.com

Παρατείνεται και σήμερα η ζωή μας. Κάτι να κερδίσουμε πριν σχολάσει το πανηγύρι...

Είδαμε και σήμερα τον ήλιο. Είμαστε και σήμερα στη ζωή. Δόξα Σοι ο Θεός! Σηκωθήκαμε από τον ύπνο, έχουμε τον αέρα, τον ήλιο, τ' αγαθά του Θεού! 

Παρατείνεται και σήμερα η ζωή μας... Κάτι να κερδίσουμε πριν σχολάσει το πανηγύρι, κάτι να ψωνίσουμε, κάτι να προσθέσουμε στον πλούτο της ψυχής μας. Και τί άλλο; Τη Βασιλεία του Θεού που βιάζεται. Όλα τ' άλλα θα λογιστούν φθαρτά και πρόσκαιρα...

~ Άγιος παππούς Παναής της Λύσης 

(♰ 30 Δεκεμβρίου 1989)

πηγή:proskynitis.blogspot.com

Ὁ Μέγας Βασίλειος άν ζοῦσε στήν ἐποχή μας θά ἔπιανε ξανά τήν σπηλιά καί τό κομποσχοίνι...

Ἅγιος Παΐσιος: «Ὁ Μέγας Βασίλειος ἐάν ζοῦσε στήν ἐποχή μας θά ἔπιανε ξανά τήν σπηλιά καί τό κομποσχοίνι...»

Οἱ περισσότεροι Πνευματικοί τῆς ἐποχῆς μας εἶναι καλογερομάχοι καὶ ποικιλοτρόπως βάλλουν κατὰ τοῦ Μοναχισμοῦ καὶ μάλιστα χρησιμοποιοῦν καὶ Μεγάλους Βασιλείους μὲ Βασιλειάδες καὶ κοινωνικὴ δράση κ.λ.π. 

Δὲν θέλω νὰ ἀναφέρω τὴν ζωὴ τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, πρὶν ἀρχίση τὶς Βασιλειάδες, ἀλλὰ ἁπλῶς νὰ πῶ τὸν λογισμό μου, τί θὰ ἔκανε ὁ Μέγας Βασίλειος, ἐὰν ζοῦσε στὴν ἐποχή μας. Ἔχω τὴν γνώμη ὅτι θὰ ἔπιανε ξανὰ τὴν σπηλιὰ καὶ τὸ κομποσχοίνι, βλέποντας τὴν φλόγα τῆς ἀγάπης (ἀπὸ τὶς Βασιλειάδες καὶ ἄλλων Ἁγίων Πατέρων) νὰ ἔχη ἁπλώσει παντοῦ, ὄχι μόνο στοὺς πιστοὺς ἀλλὰ ἀκόμη καὶ στοὺς ἀπίστους, οἱ ὁποῖοι ὅλοι μαζὶ ἀποτελοῦν τὴν Κοινωνικὴ Πρόνοια, ποὺ περιθάλπει ἀκόμη καὶ μέλη τῶν Πνευματικῶν Φιλανθρωπικῶν Συλλόγων (μὲ χαρτὶ μόνον ἀπορίας). 

Μὲ λίγα λόγια, ἡ Κοινωνικὴ Πρόνοια καθημερινῶς φωνάζει:

«Ἅγιοι Πατέρες τῆς ἐποχῆς μας, ἀφῆστε τὴν φιλανθρωπία σ΄ ἐμᾶς τοὺς λαϊκούς, ποὺ δὲν μποροῦμε να κάνουμε καὶ κάτι ἄλλο, καὶ ἐσεῖς κοιτάξτε νὰ ἀσχοληθῆτε μὲ κάτι τὸ πνευματικώτερο».

Δυστυχῶς ὅμως, ὄχι μόνον αὐτὸ δὲν κάνουν μερικοὶ Κληρικοί, διότι δὲν τὸ καταλαβαίνουν, ἀλλὰ τὸ κακὸ εἶναι ποὺ ἐμποδίζουν καὶ αὐτοὺς ποὺ τὸ καταλαβαίνουν καὶ θέλουν νὰ δοθοῦν ὁλόκληροι στὸν Χριστὸ καὶ αἰσθάνονται ἔντονα τὴν κλίση τῆς ἀναχωρήσεως. Δὲν φτάνουν δηλαδὴ τὰ ὅσα ἀκούει ἕνας ἀρχάριος Μοναχὸς ἀπὸ τοὺς λαϊκούς, ἀκούει καὶ ἕνα σωρὸ ἀπὸ τοὺς Κληρικούς, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἀκόμη καὶ τὴν παράλογη ἀπαίτηση ἀπὸ τοὺς Μοναχοὺς νὰ ἀφήσουν τὴν ἔρημο καὶ νὰ ἔλθουν στὸν κόσμο, νὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὴν κοινωνικὴ δράση τῆς φιλανθρωπίας. Καλὸ εἶναι νὰ ἀναφέρω καὶ μερικὰ ἀπὸ τὰ στεφάνια ποὺ τοὺς πλέκουν: «τεμπέληδες, ἀτομιστές, ἄνανδρους, κ.λ.π.», ἐπειδὴ θεωροῦν τοὺς ἑαυτοὺς τους ἥρωες, ποὺ ἀγωνίζονται μέσα στὴν ἁμαρτωλὴ κοινωνία, καὶ τοὺς Μοναχοὺς δειλούς, ποὺ φεύγουν, γιὰ νὰ σώσουν μόνον τὴν ψυχή τους.

Ἀπορῶ πῶς δὲν καταλαβαίνουν τὴν μεγάλη ἀποστολὴ τοῦ Μοναχοῦ! Ὁ Μοναχὸς φεύγει μακριὰ ἀπὸ τὸν κόσμο, ὄχι γιατί μισεῖ τὸν κόσμο, ἀλλὰ ἐπειδὴ ἀγαπάει τὸν κόσμο καὶ κατ΄ αὐτὸν τὸν τρόπο θὰ τὸν βοηθήση περισσότερο διὰ τῆς προσευχῆς του σὲ πράγματα ποὺ δὲν γίνονται ἀνθρωπίνως παρὰ μόνο μὲ θεϊκὴ ἐπέμβαση. 

Ἔτσι σώζει ὁ Θεὸς τὸν κόσμο. Ὁ Μοναχὸς δὲν λέει ποτέ: «νὰ σώσω τὸν κόσμο», ἀλλὰ προσεύχεται γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ κόσμου, παράλληλα μὲ τὴν δική του. Ὅταν ὁ καλὸς Θεὸς ἀκούση τὴν προσευχή του καὶ βοηθήση τὸν κόσμο, πάλι δὲν λέει «ἔσωσα ἔγω κόσμο», ἀλλὰ «ὁ Θεός».

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο «Ἐπιστολές», Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου, ἔκδοση Ἱ. Ἡσυχαστηρίου «Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου» Βασιλικὰ Θεσσαλονίκης

Πηγή: orthodoxia-ellhnismos.gr

Μην μιμείσαι ό,τι κάνουν απερίσκεπτα οι άλλοι...

Μην μιμείσαι ό,τι κάνουν απερίσκεπτα οι άλλοι...

Αυτός ο επιπόλαιος μιμητισμός φθείρει και καταστρέφει ψυχικά, γιατί σιγά-σιγά, ανεπαίσθητα, αυξάνει μέσα σου το κακό και λιγοστεύει την ευσέβεια.

Δώσε προσοχή μόνο σε εκείνο που σε διδάσκει ο Θείος Νόμος.

~ Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ

Πηγή: ixthis3

«Να, ή παρθένος θα μείνει έγκυος!», οι Ιουδαίοι πασχίζουν ακόμη να ερμηνεύσουν... ~ Ιερός Χρυσόστομος

«Να, ή παρθένος θα μείνει έγκυος» (Ήσ. 7:14).

Τα λόγια είναι της συναγωγής, μα το απόκτημα της Εκκλησίας. Η συναγωγή έθαψε το νήμα, η Εκκλησία φόρεσε τη βασιλική στολή.

Ή Ιουδαία Τον γέννησε η οικουμένη Τον υποδέχτηκε.

Η συναγωγή Τον θήλασε και Τον έθρεψε, η Εκκλησία Τον παρέλαβε και ωφελήθηκε. Στη συναγωγή βλάστησε το κλήμα, εμείς όμως απολαμβάνουμε τα σταφύλια της αλήθειας.

Ή συναγωγή τρύγησε τα σταφύλια οι ''ειδωλολάτρες'' όμως πίνουν το μυστικό πιοτό.

Εκείνη έσπειρε στην Ιουδαία το σπόρο, οι ειδωλολάτρες όμως θέρισαν το στάχυ με το δρεπάνι της πίστεως. Αυτοί έκοψαν με σεβασμό το ρόδο, και στους Ιουδαίους έμεινε το αγκάθι της απιστίας.

Το πουλάκι πέταξε, κι αυτοί οι ανόητοι κάθονται και φυλάνε ακόμα τη φωλιά.

Οι Ιουδαίοι πασχίζουν να ερμηνεύσουν το βιβλίο του γράμματος...

και οι ''ειδωλολάτρες'' τρυγούν τον καρπό του Πνεύματος.

«Να, ή παρθένος θα μείνει έγκυος».

~ Aγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου 

Πηγή: psigmataorthodoxias3.wordpress.com

Πατριάρχης Βουλγαρίας Δανιήλ: Όσοι καταλαμβάνουν εκκλησίες δεν είναι Ορθόδοξοι.

Ο Προκαθήμενος της Βουλγαρικής Εκκλησίας μίλησε για τον διωγμό της UOC στην Ουκρανία.

Ο Βούλγαρος Πατριάρχης Δανιήλ σχολίασε τη συνεχιζόμενη δίωξη των Ορθοδόξων Χριστιανών στην Ουκρανία, συμπεριλαμβανομένης της κατάληψης εκκλησιών και της δολοφονίας ιερέων, αναφέρει η Eurocom Television .

Τόνισε ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στην Ουκρανία υφίστανται βία από εκείνους που κατά την άποψή του, δεν αποτελούν μέρος της αληθινής Ορθόδοξης πίστης.

“Κάποιος που ισχυρίζεται ότι είναι Ορθόδοξος διώκει και σκοτώνει ανθρώπους... 

Είναι πολύ εύκολο για ένα πρόσωπο, να προσδιορίσει ποια Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ουκρανία είναι αληθινή”, δήλωσε ο επικεφαλής της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. 

Ζήτησε επίσης να τερματιστεί ο πόλεμος, σημειώνοντας ότι πρέπει να σταματήσουν οι καταστροφές και τα δεινά που συμβαίνουν στη χώρα...

Πηγή: spzh.eu

Βλέπετε τον πρωτομάρτυρα Στέφανο. Ευχόταν… ~ Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

Ο άνθρωπος έχει τέτοιες δυνάμεις, ώστε να μπορεί να μεταδώσει το καλό ή το κακό στο περιβάλλον του. Πάντοτε να σκεπτόμαστε το καλό.. Βλέπετε τον πρωτομάρτυρα Στέφανο. Ευχόταν: «Κύριε, μη στήσης αυτοίς την αμαρτίαν ταύτην». Το ίδιο πρέπει να κάνουμε κι εμείς...

Βλέπετε τον πρωτομάρτυρα Στέφανο. Ευχόταν…

~ Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

Πηγή: iconandlight.wordpress.com

Το νόημα της ''αγάπης'' των Χριστουγέννων.

Πείτε μου σας παρακαλώ, ποιό το νόημα της ''αγάπης'' των Χριστουγέννων; Και ολο ακούς αγάπη και αγάπη... το νόημα της όντως αγάπης, είναι να θες να δείς τον αδερφό σου να γίνεται καλύτερος απο εσένα ολούθε, να θες να γίνει εκείνος άγιος, να σε ξεπεράσει εις ολα...

Να τον δείς να βαδίζει πνευματικά, ποιο μακρυά απο σένα. Και συ να χαίρεσαι... και να σκέφτεσαι, πως αν τυχόν δεν τα καταφέρεις εσυ, και αστοχήσεις, θα τα καταφέρουν οι αδελφοί σου. Και να ελπίζεις πάντα πως αν εσυ ο ''σπουδαίος'' μείνεις πίσω, θα έχεις χέρια να σε τραβήξουν...

Θα έχεις αδέρφια... Άλλαξε εσυ, διορθώσου, και θα διορθωθεί έτσι και η Εκκλησία έλεγε ο Άγιος γέροντας Παΐσιος. Αυτό το νόημα του ''αγαπάτε αλλήλους ως εαυτόν'' είναι η όντως αγάπη. Να θες λέει, να δείς τον αδερφό σου να γίνεται καλύτερος απο εσένα είς ολα, και συ να χαίρεσαι, χιλιάδες χαρές...

~ Δημήτρης Ρόδης

*Καλά Χριστούγεννα αδέρφια όπου γης

Ἅγιος Παΐσιος: «Χριστός γεννᾶται!»

Ἅγιος Παΐσιος: «Χριστός γεννᾶται!»

Γέροντα, μετὰ τὴν Ἀγρυπνία τῶν Χριστουγέννων δὲν κοιμόμαστε; 

– Χριστούγεννα καὶ νὰ κοιμηθοῦμε! Ἡ μητέ­ρα μου ἔλεγε: «Ἀπόψε μόνον οἱ Ἑβραῖοι κοι­μοῦνται!». 

Βλέπεις, τὴν νύχτα ποὺ γεννήθηκε ὁ Χριστὸς οἱ ἄρχοντες κοιμόνταν βαθιά, καὶ οἱ ποιμένες «ἀγραυ­λοῦσαν»*[1]*. Φύλαγαν τὰ πρόβατα τὴν νύχτα παίζοντας τὴν φλογέρα...

Κατάλαβες; Οἱ ποιμένες πού ἀγρυπνοῦσαν εἶδαν τόν Χριστό! 

– Σὲ ἕνα τροπάριο, Γέροντα, λέει ὅτι ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος βλέποντας τὸν νεογέννητο Χριστό, «χαί­ρουσα ὁμοῦ καὶ δακρύουσα» ἀναρωτιόταν: «Ἐπιδώ­σω σοι μαζόν, τῷ τὰ σύμπαντα τρέφοντι, ἢ ὑμνήσω σε, ὡς Υἱὸν καὶ Θεόν μου; ποίαν εὕρω ἐπὶ σοὶ προ­σηγορίαν;»[4].

– Αὐτὰ εἶναι τὰ μυστήρια τοῦ Θεοῦ, ἡ πολὺ μεγάλη συγκατάβαση τοῦ Θεοῦ, τὴν ὁποία δὲν μποροῦμε ἐμεῖς νὰ συλλάβουμε!

– Γέροντα, πῶς θὰ μπορέσουμε νὰ ζήσουμε τὸ γε­γονὸς τῆς Γεννήσεως, ὅτι δηλαδὴ ὁ Χριστὸς «Σήμερον γεννᾶται ἐκ Παρθένου»[5];

– Γιὰ νὰ ζήσουμε αὐτὰ τὰ θεῖα γεγονότα, πρέπει ὁ νοῦς νὰ εἶναι στὰ θεῖα νοήματα. Τότε ἀλλοιώνεται ὁ ἄνθρωπος. «Μέγα καὶ παράδοξον θαῦμα τετέλεσται σήμερον»[6], ψάλλουμε. Ἅμα ὁ νοῦς μας εἶναι ἐκεῖ, στὸ «παράδοξον», τότε θὰ ζήσουμε καὶ τὸ μεγάλο μυστήριο τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ.

Ἐγώ θά εὔχωμαι ἡ καρδιά σας νά γίνη Ἁγία Φάτνη καί τό Πανάγιο Βρέφος τῆς Βηθλεέμ νά σᾶς δώση ὅλες τίς εὐλογίες Του.

*****

Πηγή: Ἀπὸ τὸ βιβλίο Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου ΛΟΓΟΙ ΣΤ' «Περὶ προσευχῆς» & ethnegersis.blogspot.com

[1] Βλ. Λουκ. 2, 8.

[4] Τρίτον στιχηρὸν προσόμοιον Ἑσπερινοῦ 24ης Δεκεμβρίου.

[5] Δοξαστικὸν τῆς Θ΄ Ὥρας τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων.

[6] Πρῶτον στιχηρὸν ἰδιόμελον ἀποστίχων τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων.